格格党

手机浏览器扫描二维码访问

九 由颐和园到青城山（第7页）

举个最明显的例子，张大千的诗，亦以在青城山这段期间，做得最好。

如《青城小居口占》：

自诩名山足此生，携家犹得住青城。

小儿捕蝶知宜画，中妇调琴与辨声。

食粟不谋腰脚健，酿梨长令肺肝清。

朅来百事都堪慰，待挽天河洗甲兵。

这首七律，关于山居生活部分，皆为写实。

“食粟”

“酿梨”

，仿佛有典，而实为白描。

居山而言“腰脚健”

自是本色语，但有别解。

本草以粟可厚肠胃，补肾气，用作滋养药，“食粟不谋腰脚健”

，谓虽有三妇而不求强壮药，乃寡欲之意。

“酿梨”

者，剜梨之半，加贝母，复合全梨，蒸而食之，为润肺之方，故言“酿梨长令肺肝清”

，造语平淡而清新有味。

另外一首《题剑门》，又是一番意境：

北去南来问石牛，蜀王引领五丁休。

**摇白日龙蛇怒，椎凿玄天神鬼愁。

自是山川据形胜，谁言关塞限戈矛？

诸君忍作新亭泣，一战犹堪扼此州。

“石牛”

谓“石牛道”

，又名“金牛道”

，亦即“剑阁道”

。

上半首杂用“石牛便金”

及秦惠王知蜀王好色，许嫁王女的故事，写剑阁之为雄关要隘。

第五句言可守，第六句言可攻，结句有人谓似陆放翁，信然。

这首诗用了好些典故，如“蜀王引领”

出《华阳国志》，“**摇”

语出《左传》，可知青城三年，张大千读了好些书。

不过，此一时期张大千最主要的吸收，是涵泳于大自然之中，胸中罗列了无数“画稿”

。

论张大千之画者，以为他平生画风凡三变，四十以前是“以古为师”

；六十以后是“以心为师”

；四十至六十之间，“以自然为师”

。

民国二十七年，张大千四十岁，则“携家犹得住青城”