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张栻与应邀而来的朱熹“会讲”
,当时各地前来听讲者有数千人,“一时舆马之众,饮水池立涸”
,盛况可想而知。
因为朱熹和张栻的意见各有偏执,在岳麓书院就理学问题辩论了三天三夜。
19世纪和20世纪之交,晚清已经失去统治力,民国还没有来得及建立好统治力,因此那个时候的写作也是百家争鸣,相对宽松。
无论是马克思主义还是德国的古典哲学、法国的启蒙主义、英国的资本主义、美国的实用主义,都成为写作的新鲜内容。
小说革命、文学革命,激发了写作的繁荣。
民国时期的文学创作成就依然是20世纪文学的高峰。
一个阅读的好时代往往是出版传媒业发展繁荣的时代。
春秋战国时期还没有现代意义上的出版。
当时是竹简抄写,成本比较高,复制能力很弱,而且不利于传播。
后来是绢帛,比较利于传播了,可是成本更高。
但是,较之于龟板刻画,已经比较普及了,算是有了很大的进步和繁荣。
汉代处于我国文字载体由甲骨、青铜、石刻、简牍发展到纸张的出版转型时期。
秦朝对于竹简制作技术已经比较成熟,但第一次用文献把此工艺记录下来的是在汉代。
西汉时简牍仍然比较流行,竹简烘焙、防蛀的技术更为成熟。
纸张在西汉已经出现,“灞桥纸”
“金关纸”
“中颜纸”
就是西汉时期的。
东汉出现了以植物纤维为原料的“蔡侯纸”
。
“蔡侯纸”
的出现是纸张技术产业化的飞跃,大大便利了书籍的出版。
汉代时期抄书的人越来越多,甚至出现了一种职业抄书人,大大增加了书籍的复制量,出版品种也急剧增加。
汉代出版的六艺之书即有“一百三家,三千一百二十三篇”
。
文学书籍也比较丰富,有“诗赋百六家,千三百一十八篇”
。
汉代还开了书籍贸易之先河。
先秦时期著书,无名无利,只是作者为了发表思想见识的行为,所谓“各著书,言治乱之事,以干世主”
,汉代却产生了专门从事书籍复制的人和专门从事书籍货卖的行业,书籍开始进入市场,书籍贸易开始。
书肆出现,而且不是个别现象,经营方式灵活,敞开售书,允许自由阅览,客观上还起着当时不存在的公共图书馆的作用。
唐代时出版业已经趋向成熟。
中国是印刷术的故乡,在唐代,印刷业处于滥觞时期。
虽然当时复制出版物仍然是人工手抄为主,可雕版印刷已经出现。
今人在博物馆里能够看到,唐代的出版商在印卖的出版物上刻印有“成都府成都县龙池坊卞家”
“京中李家”
“上都东市刁家太郎”
等,均已打出字号,有地点,有姓氏,有的还有排行,亮牌子,招客户,可见当时的出版物市场已经有了雏形。
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