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汉代的汉武帝开太学,汉宣帝主张“霸王道杂之”
的开放态度,不是一个“独尊儒术”
能够概括这个朝代的阅读主张的。
唐代、宋代甚至是元明清三朝,当时的朝廷都比较注意提倡阅读,提倡诗书传家。
唐代从初唐开始,就形成比较好的读书风气,这在唐太宗李世民时期的“贞观之治”
可以读到。
唐太宗十分重视文化,亲自参与修史,主张“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”
,借历史上的成败得失作为鉴戒,显然是在提倡读书明理。
到了中唐,唐玄宗对诗歌青睐有加,以至于大诗人李白受到很高礼遇,更可以看出当时朝廷对于阅读的政策价值取向。
宋代的皇帝大都有鼓励阅读诗书的态度,前面已经说到。
宋太宗“开卷有益”
的典故传播甚广,自然成为阅读政策的重要导向。
明代组织撰修《永乐大典》,这当然是偃武修文的盛举。
清朝撰修《古今图书集成》《四库全书》,虽然后者存在值得褒贬之处,可也毕竟是重视阅读的行为。
一个阅读的好时代往往是民间阅读成风的时代。
孔子在《论语》中提出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”
,就是说,社会上的人虽然没有触犯法律,但是经常有不道德的行为,尽管没有达到法律制裁的标准,却已经对社会和谐造成了严重的危害,在社会上形成不和谐的戾气,因而要加强道德教育,“道之以德,齐之以礼,有耻且格”
。
孔子办学,弟子三千多人,每一个人在家孝敬父母,出门尊敬长辈,一言一行、一举一动都是社会大众的表率,这就来自良好的阅读风尚。
汉乐府《长歌行》中有“少壮不努力,老大徒伤悲”
的名句,可以看出当时的学习精神。
汉代刘向的名言“书犹药也,善读之可以医愚”
一直流传至今。
唐代有些诗句也很能反映当时读书的风气。
譬如“人家不必论贫富,唯有读书声最高”
及“过客不须频问姓,读书声里是吾家”
,生动形象地反映当时民间的读书状态。
宋代劝读诗、劝读文最多,充分反映那个时期对阅读的重视程度。
陆游的诗句“寒生点滴三更雨,喜动纵横万卷书”
,爱书之情如现眼前;黄庭坚的箴言“三日不读书,则语言乏味,面目可憎”
,着实深刻有力。
清朝劝读的著名对联“数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书”
,“忠厚传家久,诗书继世长”
,等等,一直流传至今。
民国初期阅读的盛况从唐诗入选新式课堂国文课本可以看出来,在那以前都是传统儒家经学教育,由此可以看出,民国初年以人为本、以文为本的阅读态度。
迎来阅读好时代
上面讲了阅读好时代的六个特征,不一定概括得很全面,但我认为,倘若一个时代能在这几个方面都做得比较好,就应该称得上是阅读的好时代了。
对照这六个方面的特征,现在我们可以说,当前我们国家正迎来一个阅读的好时代。
...
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