格格党

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“睁了眼”

看到了中国的悲喜剧，尤其是中国人心灵的大悲剧；“别求新声于异邦”

，又看到了西方“立人”

所走过的漫漫长路：鲁迅给自己确定的任务是做一个反抗一切专制、黑暗的战士和唤醒人们觉悟、走向生命新途的呐喊者。

他敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，立志扫**食人者，掀翻人肉筵席，以不怕前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑的勇气，敢用骨肉碰钝锋刃、血液浇灭烟焰的精神，勇往直前，肉搏强敌，希望在荆棘丛生的地方踏出路来，在“刀光火色”

中捧出“新世纪的曙光”

。

由此，他也受到许多伤害，承担了许多痛苦。

恶势力的压迫，人们的不理解，他衷心热爱的年轻人的出卖，“朋友”

“友军”

的暗箭，他都经受过。

他感到过冲入“无物之阵”

的无奈，“自舐伤口”

的酸楚，在荒原中呐喊的寂寞，以及深入思索中的困惑和无法与人沟通的孤独。

但是，他没有退缩和忏悔，直到临死，还向代表专制、黑暗势力的人举起了“投枪”

：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！”

[54]

特别值得注意的是，鲁迅主要是一个为维护生命的创造权利、人格的独立、“立人”

而呐喊而战斗的战士，因而他在任何时候都不放弃自己的创造权利与人格独立。

他曾说：

要有这样的一种战士——

已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的，也并不是疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。

他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。

[55]

这种战士是不“蒙昧”

而有文化有知识有主张的，是不“疲惫”

而有坚强意志、旺盛战斗力的，是不依靠“毛瑟枪”

“盒子炮”

装腔作势，狐假虎威的，是不乞灵于“牛皮和废铁的甲胄”

等外物的保护的，是只依靠本色、真诚的“自己”