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Ⅱ作品 森鸥外高濑舟的寓意50（第1页）

Ⅱ作品森鸥外《高濑舟》的寓意[50]

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森鸥外（1862—1922），日本著名小说家、评论家和翻译家。

本名森林太郎，号鸥外，出生于岛根县一武士家庭，从小受到良好的国学教育，熟读《左传》《史记》等儒家经典。

11岁时随父进京，开始学德语。

1881年（20岁）毕业于东京大学医学部，就职于陆军军医学校。

1884年（23岁）被派遣德国留学四年。

留学期间，他除了学习医学外，西方的人文环境和先进的科学文化使他大开眼界，他广泛涉猎西方的文史哲及美学名著，深受叔本华和尼采等哲学家的影响。

1888年回国后，就职于陆军军医学校兼任陆军大学教官，在步入宦途的同时开始了文学活动。

他以近代西欧的视角来审视日本的现状，在日本自然主义流行时期，也由于夏目漱石的影响，他与夏目漱石一起站到了反自然主义的立场上，代表作有长篇小说《青年》、中篇小说《雁》等，充满着智慧和美感。

进入大正（1912—1926）以后，开始撰写历史小说，主要取材于德川封建社会，追求武士道伦理的纯一性和新的道义，给予菊池宽和芥川龙之介的历史小说以极大的影响。

代表作有《阿部一族》《山椒大夫》《高濑舟》《寒山拾得》等短篇小说。

森鸥外有着无与伦比的东西文化知识、教养和洞察力，在他的文学深处，有一种强韧的道义和伦理要素，以典雅的文体塑造出博大的文学形象，成为日本近代文学的标志。

他的早期作品文笔优美，后期则冷峻严肃，富于哲理。

鲁迅先生在《我怎么做起小说来》一文中，曾回忆自己早年对文学的爱好：“记得当时最爱看的作者，是俄国的果戈理（N.Gogol）和波兰的显克微支（H.Siez）。

日本的，是夏目漱石和森鸥外。”

[51]在这些作家中，鲁迅受果戈理和显克微支的深刻影响是众所周知的，他对夏目漱石的推崇和仿效也有一些评论[52]；但唯独对鲁迅与森鸥外的关系，学界谈论不多。

鲁迅本人对此的评论，就目前所见，在《现代日本小说集》的“附录：关于作者的说明”

中有一小段比较完整的文字，说森鸥外“与坪内逍遥、上田敏诸人最初介绍欧洲文艺，很有功绩。

后又从事创作，著有小说戏剧甚多。

他的作品，批评家都说是透明的智的产物，他的态度里是没有‘热’的。

他对于这些话的抗辩在《游戏》这篇小说里说得很清楚，他又在《杯》（Sakazuki）里表明他的创作的态度。”

而《杯》里所发出的“消沉的但是锐利的声音”

是：“我的杯不大，但我还是用我的杯去喝。”

[53]不过，鲁迅自己所译并收入这本《现代日本小说集》中的森鸥外的《沉默之塔》，后来据他自己评价则是“太轻”

，准备“别译”

[54]；为这篇小说写的“译者附记”

未被他收入集子中，但这篇短短的“附记”

其实倒是耐人寻味的：

森氏号鸥外，是医学家，也是文坛的老辈。

但有几个批评家不以为然，这大约因为他的著作太随便，而且很有“老气横秋”

的神情。

这一篇是代《察拉图斯忒拉这样说》译本的序言的，讽刺有庄有谐，轻妙深刻，颇可以看见他的特色。

文中用拜火教徒者，想因为火和太阳是同类，所以借来影射他的本国。

我们现在也正可借来比照中国，发一大笑。

只是中国用的是一个过激主义的符牒，而以为危险的意思也没有派希族那样分明罢了。

[55]

“派希族”