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成功与洋文凭（第2页）

的**仍然很大，直到现在，“留洋镀金”

还是通行的价值观念。

所谓“镀金”

当然是依托国外学位找到好工作、得到好的升迁背景、取得好的竞争优势。

中国社会不平等的竞争机制下，中国人的“钻营”

便愈发无孔不入。

为了进入社会阶梯的高点，他们不断挖掘教育的剩余价值。

从双语幼儿园到私立贵族小学，从重点中学到重点大学，从美国本科到英国硕士，所有的出发点只有一个：进入社会上层。

科举制虽然名义上早已在一百年前灭亡，但它的核心理念千百年来始终没有消失——被中国人庸俗化的“教育改变生活”

。

与此同时，一个更大的悖论在等着我们：中国人利用教育（包含国际教育）“上位”

的最终结果是成功吗？而约定俗成的“成功”

就是成功吗？

外在的目的就像一个游戏，你可能会不断地去玩，因为你喜欢它。

但在你外在目的完全失败的同时，你的内在目的有可能取得成功。

反之，更常见的是外在很富裕，内心却很贫乏。

或者如耶稣所说：“赢了全世界，却丢掉了灵魂。”

当然，最终所有的外在目的迟早都会失败，这个道理很简单，因为它们受万物的无常规律的限制。

越早地意识到你外在的目的不会给你持久的满足，对你越有利。

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我们（当然包括我自己）喜欢外在的、表象的“成功”

，那是个没人愿意戳破的肥皂泡，在阳光下呈现出彩虹般的绚丽。

然而实际上，“成功”

者对自己的“成功”

出言愈发谨慎，甚至连中国首富马云也感叹，自己最大的失误就是建立了阿里巴巴。

为什么？我觉得不是得便宜卖乖，而是“外在目的”

与“内在目的”

的矛盾。

这个矛盾就是“成功”

的代价。

如果你是政府高官，你可能需要全天候的工作状态，直到退休；如果你是企业老板，你肯定没有太多犯错误的机会，因为每天走在盈利与亏损的分界线上；如果你是华尔街的投行经理，你应该准备好每天睡4个小时的工作强度，而且不靠吸食毒品能让自己第二天充满活力……

喜欢“过把瘾”

的中国人，如果知道上述的这些“代价”

，你是否还会在中国科举制的道路上不断创新，甚至把洋文凭也吸纳进来呢？