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第十五回斥托派一刀两断再遭辱扫地出门
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萧克老将军为《陈独秀诗集》作的序,无疑是一篇足以令人振聋发聩的文章。
老将军摘引了他本人1981年在中共成立60周年讨论会上的几段发言:“陈独秀问题,过去是禁区,现在是半禁区,有不少人在若干方面接触了,但不全面,也不深入,大概还有顾虑。”
“不认真研究陈独秀,将来写党史会有片面性。
不久前看纪录片《先驱者之歌》,就看不出五四运动时期的总司令和建党的最主要人物,在建党的镜头中,一出现就是李大钊。
然而,‘南陈北李’是符合历史事实的定论。
李大钊作为建党主要人物之一是对的,但陈独秀应属首位。”
接着,老将军列举了研究陈独秀无法回避的一系列重要方面:“对陈独秀的研究,我认为,不能仅限于他在党内及其以前的时期,而且应包括托陈取消派时期。
中国的托陈取消派和外国的托派有什么区别?他们的纲领如何?对国民党蒋介石政权的态度如何?对共产党的态度如何?对帝国主义尤其是日本帝国主义的态度如何?在国民党监狱里的态度如何?出狱到去世时的政治态度如何?都应当在研究之列。”
要让现在以及今后的中国人知道托派是怎么回事,首先就必须弄明白中国共产党和共产国际的关系。
用陈独秀的话来说:“他们是老子党,我们是苦力。”
这话看似偏激,而性质的确如此。
中国共产党成立之初,与共产国际的关系就处于一种不正常的却又是合法的规范之中。
这种关系给日后的大革命失败埋下了隐患。
作为共产国际的一个支部,中国共产党必须遵从和执行共产国际的各项指示。
在大革命时期的中国共产党不可能违背共产国际的策略方针而另搞一套,这是共产国际纪律所不允许的。
所以,每当共产国际与中共中央的意见出现分歧时,最后都是以中国共产党服从和执行共产国际的指示统一起来的。
很明显,陈独秀虽有着中国共产党第一领袖的身份地位,但却是个能当家却做不了主的总书记。
替中国共产党做主的是共产国际,是苏共中央——说到底是斯大林。
在相当长的一个历史时期,托洛茨基的命运一点也不值得称羡,他的名字成了共产国际领导下的世界各国的共产党人诅咒的对象。
谁不小心与这个名字牵连上,就有可能人头落地。
然而在托洛茨基从苏联的政治舞台上突然消失以前,这个名字还曾在苏联红色歌曲中不时响起,托洛茨基的肖像也还同列宁的肖像一起,高高地悬挂在苏联各级党政机关里。
列夫·托洛茨基,苏联早期著名政治家,苏联工农红军和第四国际的主要缔造者,斯大林时期党内反对派首领。
十月革命胜利后,托洛茨基先后担任外交人民委员、中央革命军事委员会主席等职。
就在中国的抗日战争爆发前后,斯大林亲手炮制了一起大冤案,这个案件的审理把托派称为是德、日情报机关的“侦探”
,是意图颠覆苏维埃政权的“匪帮”
。
于是,苏共党内斯大林和托洛茨基之间的矛盾上升为敌我矛盾。
从那以后,对共产国际指示必须不折不扣执行的中共凡提到托洛茨基,必然加上“匪徒”
“反革命”
“最凶恶的敌人”
之类的名词。
早期革命领袖中的很多人都是个性突出,颇具诗人气质和人格魅力的理想主义者,能够在追随者中间产生巨大的号召力。
他们是天生的鼓动者和演说家,文笔优美,言辞犀利,永远有过人的精力,有着一切杰出革命家具有的出众品格和坚强意志。
中国的陈独秀如此,苏联的托洛茨基同样如此。
在中国,托洛茨基思想的响应者并非以陈独秀始,但是,因为他在中国社会中的巨大影响和在中国共产党内的特殊地位,却在一个不长的阶段成为中国托派的领军人物。
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