格格党

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朱正汉道：“卢总提出的‘民生精神’很好，‘服务社会，便利人群，开发产业、富强国家。

’这民生精神就是民生魂。”

卢作孚点首：“正汉理解得对。”

看见船员室的舱壁、床单和茶杯上有体现“民生精神”

的字样，很为高兴，“少生，我希望‘民生精神’不要只是写在墙上，印在床单和茶杯上，还应该印在脑子里，体现在行动中。”

童少生说：“我们是这样要求的，凡是民生公司轮船所到之处，民生精神就传播到那里。

卢总说得对，‘个人为事业服务，事业为社会服务’、‘个人的工作是超报酬的，事业的任务是超利润的’、‘公司问题职工来解决，职工问题公司来解决’。”

卢作孚呵呵笑：“你记性很好。”

童少生道：“卢总倡导这精神得民心，所以记得住。”

笑道，“卢总跟陈立夫的有段对话很精彩呢。”

卢作孚问：“哦，哪段对话？”

童少生说：“是两年前吧，你跟陈立夫在参加中国科学社第十九届年会期间的对话，我是在民生公司办的《新世界》杂志上看到的。”

朱正汉锁眉道：“咦，童经理，你那时候还不是我们民生公司的人啊。”

童少生笑：“我一直关心你们公司。”

朱正汉道：“刺探情报？”

童少生道：“我是想知己知彼。”

卢作孚道：“对，商业竞争就如同打仗，知己知彼，才能百战不殆。”

童少生佩服道：“卢总是大气魄人。”

朱正汉想听下文：“呃，你往下说，是哪段对话？”

童少生说：“我记得，陈立夫用比喻的方法解释新生活运动所提倡的‘礼义廉耻’，说是，有了两杯茶，多的一杯让给你吃，我吃少的一杯，此之谓礼；只有一杯茶，不够两人分配，但是你口渴了，我不吃，请你吃，此之谓义；有两杯茶，每人一杯，你吃你的，我吃我的，此之为廉；我假设多吃了你那一杯，便算是耻。”

朱正汉想起来：“晓得，我晓得，这篇报道是我认识的一位记者写的。”

童少生继续说：“当时，卢总回陈立夫说，陈先生这个解释实际而具体，原则上我赞同。

要是本这个意义更进一步，把只注意对人的方面改变到对事的方面，把只运用于应酬的‘礼义廉耻’也运用到现代的国家建设上来，岂不是更有意义且更好？”

朱正汉接话道：“陈立夫就问，此话怎解？你假设几个例子说说。

卢总答，我们所谓礼者，客气之谓也。

好比一桩经济事业赚得的钱，大多数拨归公有，继续作生产的用途，个人则只享受最低限度的生活费，此之谓礼；一桩公众的经营，今天没有钱办了，我们毁家纾难，枵腹从公，此之谓义；凡是公众的财富，我们绝不苟且一点，此之谓廉；同时做一桩公众的事情，假设我所做出来的成绩，不若别人的好，此之谓耻。”

童少生点头：“正汉记性好呃。”

补充道，“卢总还说了，只发扬中国的固有文化还不够，那只算是做到了一方面，还须得尽量运用现代世界科学技术，才能够完成一个现代国家的物质建设，构成其社会组织。”

卢作孚呵呵笑：“你们两个人，就活像是我同陈立夫对话的翻版，记得这么清楚……”

边说边走到二等舱的一个房间里。

正躺在**迷糊糊看账本的经营皮毛生意的商人古耕虞仰坐起来：“啊，作孚兄来了，几位坐。”

卢作孚、童少生、朱正汉坐到床沿边，大家寒暄、说笑。

看着眼前这位为民生公司出过力的古耕虞，卢作孚就想起6年前秋天的事情。

那天早晨，秋阳从嘉陵江下游冒出头来，染红了大江流水，染红了那艘停在千厮门码头的被红绸遮盖的小火轮。

码头边，铜管乐队吹奏着热烈的乐曲。