格格党

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第五章（第2页）

杜阿的悲惨遭遇流传开来之后，摩苏尔周边地区的逊尼派阿拉伯人开始鼓吹雅兹迪人是异教徒，应当被斩尽杀绝——和今天“伊斯兰国”

使用的字眼如出一辙。

库尔德人大都信仰逊尼派伊斯兰教，因而也站在了我们的对立面。

雅兹迪人不得不重新生活在耻辱和恐惧之中。

在库尔德斯坦和摩苏尔的大学里念书的雅兹迪学生纷纷被校方勒令退学，而身在国外的雅兹迪人很快发现，他们身边的人也许对雅兹迪人从无半点了解，却在一夜之间把雅兹迪信仰当作是杀人邪教，恨不能诛之而后快。

雅兹迪人并没有媒体渠道，在政界也没有有影响力的代表，无法向外界解释真相，因此逊尼派阿拉伯人对我们仇恨日深——或许他们本就一直仇恨着我们，只不过之前他们还稍事掩饰。

眼下他们已经和我们撕破了脸，针对雅兹迪人的恶言恶语也越传越广。

杜阿死后两周，逊尼派的枪手拦住了一辆载有雅兹迪乘客的公交车，并杀死了23人，宣称是在为杜阿复仇。

我们那时就已预料到会有更多针对雅兹迪人的袭击，但饶是如此，希巴谢赫希德和泰尔埃泽尔发生的那种惨剧仍然令我们始料未及。

我的哥哥们望见爆炸之后，立刻上车去了事发的镇子，和成百上千名赶来的雅兹迪人一起，为受害者带去食物、床垫和药品，直忙到当天深夜才回到家。

他们一个个都精疲力竭，眼角低垂，愁容不展。

埃利亚斯告诉我们：“你们根本想象不到那里的场面有多惨。

整个镇子都被炸没了，到处都是死人。”

母亲让他们坐下，自己去煮茶，哥哥们则忙着清洗手上的污渍。

“我看见一具被炸成两半的尸体，整个镇子都像是流满了血。”

赫兹尼一边说，一边止不住地发抖。

据他说，爆炸的烈度非常恐怖，有些尸体的头发和身上的衣物在爆炸之后居然挂在了街道上空的高压电线上。

附近的医院很快用完了所有的床位和药品。

我哥哥的一个朋友肖卡特见到赶来的医护人员拽着死者的脚拖送遗体，悲愤难当，猛地从医护人员的手里将遗体抢过去，把那死者亲自背到了殡仪馆。

赫兹尼感慨道：“那死者可是某个人的父亲或者儿子，至亲骨肉啊！

可就那样，被人拽着，在地上拖着走。”

死者的家属们双眼无神地围拢在事发地周围，在尚未散尽的尘烟中无声地向前探去。

有些家属哭喊着死去亲人的名字，有些则不死心，拼命在死人堆里寻找自己的亲人，殊不知他们早已殒命火海之中。

即使等到那两座镇子清扫完毕，死者身份尽可能验明完毕之后，有些家属也不得不将在无名冢前悼念自家死去的亲人。

“那种悲剧发生之后，死人或许还得一解脱，活下来的人恐怕更难熬。”

赫兹尼这样说道。

袭击发生之后，我们都不敢大意。

村东头和西头分别设置两个岗哨，村里的男人们带上卡拉什尼科夫步枪和手枪，轮流值守，扫视所有来往行人，排除一切隐患，并且盘查所有的陌生车辆——通常那些车辆的司机是我们不认识的阿拉伯人或者库尔德人。

别处的雅兹迪人在他们的村镇周围修起了土制路障，甚至挖起了壕沟，以防汽车炸弹开进村镇里；可尽管科乔村离逊尼派的村庄咫尺之遥，村里人却直到好几年后才设置了路障和壕沟。

我至今仍不明白这么做的原因——也许是因为村里人仍然寄希望于他们看在往日的情面，不会加害于我们；又或许是因为村里人不想让自己彻底隔绝世外。

一年过去了，附近并没有再发生第二次袭击，村里的男丁们也不再上岗哨值守。

*　*

我们全家人只有赫兹尼想过离开伊拉克。