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鲁迅逝世二周年纪念在香港（第1页）

鲁迅逝世二周年纪念在香港

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渥丹

一九三八年十月二十二日，这是一个沉痛的日子。

早晨，掀开港版的大公报，刺目的标题《外讯纷传广州不守》！

华南的政治经济文化中心的广州是在二十一日下午二时梦一般的失掉了；这个消息真使人欲哭无泪，悲愤填膺！

街头、巷尾、菜市到处在谈论着这个消息，而且大多数的侨胞还拿出许多理由在证明“失守”

是敌人的造谣，然而路透社美联社的电报却说得非常确实。

香港文化界蔡元培、宋庆龄、周启嗣、何香凝、茅盾、许地山、欧阳予倩、阳翰笙、金仲×、蔡楚生，及香港中国记者公会、中华艺术协进会、妇女慰劳会、妇女兵灾×赈会、时代剧团、大众艺××团体，恰好正是在这一天，在香港铜锣湾加路连山的孔圣堂举行“鲁迅先生逝世二周年纪念大会”

。

鲁迅先生是一个反日反封建的战士，在广州不守的第二天来开这个会，更有着双重的意义的，香港的侨胞是以纪念鲁迅来向日本帝国主义示威！

中国是不能征服的！

十一点多钟，记者从九龙过海到香港赶赴这一个纪念会，在轮船渡海的半个钟头里，我掀开茅盾主编的《文艺阵地》鲁迅逝世二周年特辑，在我面前展开了对鲁迅先生给瞿秋白先生的对联：“疑众道兄属，人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

洛文录何瓦琴白。”

从这里联想到鲁迅先生和瞿秋白先生在“言语理论”

上的建树对中国拉丁化运动是积极的建设者开拓者，记者对于中国拉丁化运动是有着无穷的兴趣，计划着该怎样把两个巨星的语言理论做一番周密的研读。

在冥想中，船已经靠岸了，码头的钟指着十二点，从热闹的上环要赶到那偏僻的加路连山去，还得需要一番摸索，我担心着时间来不及。

我到了孔圣堂时，因为路上的行人很少，以为是会开过了，跨着大步地赶上前去。

门斗上是简单的挂着一条白布横联写着“鲁迅先生逝世二周年纪念大会”

。

孔圣堂是香港一部分侨胞提倡“孔教”

为“国教”

而建立的一个类似“孔圣堂”

式的建筑，这是一座中西合璧的建筑，里面的布置类似一座“戏院”

，有上下二层，上层是一个月台厅，四壁上挂着孔夫子教授三千弟子的“想象图”

。

孔堂的讲座中是挂着一幅“孔夫子”

的大像，神位大佛龛。

前面摆着一个供案，现用着一面中国旗，一面英国旗，把它掩遮了，两面旗中间挂着鲁迅先生的画像。