格格党

手机浏览器扫描二维码访问

二十六拒绝现代化的村庄（第2页）

她的脸被烤得红红的。

这不是在国内的旅游区看到的明清一条街之类的假古董，而是现在，加拿大安大略省圣·雅各布村“门诺派”

教徒们居住生活的地方。

“门诺派（Mennonites）”

是基督教的一个分支。

16世纪，欧洲处于社会、政治、宗教动**及大变革时代。

最早是瑞士的一批基督教徒认为，政教必须分离，宗教信仰是一种自愿的行为，是信徒自愿对上帝的承诺。

因此，在教徒成年后举行洗礼才更有意义。

由于在婴儿时已经接受过洗礼，他们被称为“再洗礼派”

。

很快，“再洗礼派”

的活动在瑞士、荷兰、德意志及欧洲各地展开。

他们中的一些人追随荷兰教士门诺·西蒙斯（MennoSimons）形成了门诺派（Mennonites），还有“赫特人”

，“阿米什人”

等。

由于门诺派违反了教规，政府也不能容忍他们。

他们受到折磨甚至被杀害，只得转入地下活动或隐居到农村。

后来有一些人远渡重洋前往美洲。

先是在美国的宾夕法尼亚州及俄亥俄州，以后逐渐分散到各地，其中一些人来到安大略，并定居下来。

门诺派认为，“除了在生活上追随耶稣基督的人以外，没有人能真正了解他”

，他们是耶稣基督的忠实信徒，是被召唤去完全按照耶稣基督的方式生活，坚定的信念必须在日常生活中体现出来。

几个世纪以来，为了严明教律，纯洁教义，不受世俗社会现代潮流的侵蚀，他们远离“盲目、堕落的世界”

，隔绝与外部世界的交往，建立自愿结合并恪守教规的社区。

在他们封闭的社区内，教徒地位平等，共享互信，宽容谦和，生活简朴。

对外，他们拒绝服兵役，不以武力抗暴，拒绝让小孩接受中学以上公共教育，也拒绝享受社会福利保障。

这些虔诚的人们，仍然过着几百年前欧洲的农耕生活。

他们崇尚简朴，自己缝制衣服，甚至不用纽扣而用钩眼。

妇女不戴首饰珠宝。

他们从事农业却不用现代化农业机械，不坐汽车而用马车作为交通工具，他们不用电灯、电话，当然也不用电视机、收音机。

后来，我在美国宾夕法尼亚州去过一个“阿米什”

村庄。

阿米什派与门诺派一样都是再洗礼派，也都是以自己团体早期领导人的名字命名的。

在阿米什，我看见了马拉着犁耕地，人们乘马车出行，村里的学校只有一间简陋的教室，老师给各个年级的学生轮流讲课。