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五挖到身上的都是布鳞（第1页）

五、挖到身上的都是“布鳞”

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晚上，一直到呼伯练过功之后，呼国庆才从树后的黑影里走出来。

他轻轻地叫了一声：“呼伯。”

呼天成扭头看了他一眼，一句话都没说，径直进屋去了。

呼国庆跟了两步，没敢进屋，就一直在门口站着。

他是在回县城的路上才接到电话的。

根宝在电话里说：“呼书记，怎么一直跟你联系不上呢？”

呼国庆一边开车，一边对着手机说：“根宝，有事吗？”

根宝说：“呼家堡来了一位客人，呼伯想让你陪一陪，可就是跟你联系不上。

我都快急死了。”

呼国庆知道，一般的客人呼伯是不会让人叫他的。

他马上问：“那客人是谁呀？”

杨根宝说：“北京来的，秋老的儿子，秋援朝。”

呼国庆接着就问：“提什么要求了吗？”

根宝沉吟了片刻，说：“给了他二百万。”

呼国庆听了之后，沉默了一会儿，说：“我现在就过去。”

根宝在电话里说：“人已经走了。”

呼国庆说：“我知道，我得去给呼伯解释一下。”

说完，不等根宝回话，他就收线了。

这时候，他心里清楚，老头肯定生气了。

他是了解呼伯的，老头是轻易不找人的，他一旦找到了你的头上，那等于说是给了你一个回报他的机会。

可这样一个机会，却让他错过了。

呼国庆心里很不是滋味。

老头对他太好了，如果连这样一点事情你都不能做，那么……这时候，他深刻地体会到，人情是欠不得的，无论跟你是多么亲近的人，只要你欠了，活一天你就得背一天，这个账是刻在灵魂上的。

平原上有句俗话叫做“挖到身上都是布鳞”

哪！

这“布鳞”

二字，其实就是布料衣服印在身上的痕迹，这痕迹是肉眼看不到的，可你得永远背着。

由此可以想见，在中原，给予和索取是不在一个层面上的。

给予永远高高在上。

那里边包含着一种施舍的意味，包含着一种居高临下的姿态。

而索取永远都是卑下的，是低人一等的，当你伸手的时候，那就意味着你已经没有什么尊严了……

在小谢那里，呼国庆已经领受过了“欠”