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卷一 隐秘的信息 言说之外(第1页)

卷一:隐秘的信息言说之外

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人是一种语言生物,但是在言说之外,人的信息交流和智能反应,其实从未停止和消失。

婴儿不会说话,仍有欢乐或烦恼的情绪可察,有要吃或要拉的哭声可辩,抽出嘴里的指头一指,是要奶瓶还是要布娃娃,父母一般并不会误解。

聋哑人没有听说能力,即使也不曾上学念书,仍不乏思想和情感的反应,可以胜任劳作、娱乐、交友乃至政治等诸多繁杂的人间事务,他们闪闪发亮的眼睛有时让人暗暗心惊,似乎那样的眼睛更能洞观一切。

正常的成年人也不是时时都需要语言。

生活在北欧和希腊的很多人都善于沉默。

北美印地安人对沉默更有一种特殊的欣赏,好朋友见面了,常常觉得没有什么好说,也没有必要多说,抽烟,喝酒,吃肉,听窗外的风雪,看眼前的炉火,好几个钟头内也说不上几句话。

此时无声胜有声,其实这正是他们之间深切友谊的更准确和更完美的表达方式。

宋代学者程颢说过:“朋友讲习莫如相观而善”

(见《二程遗书》卷三)。

法国思想家福柯也说过:“我们的文化很不幸抛弃了许多东西,沉默即其中之一。

(见《权力的眼睛:福柯访谈录》)”

在很多时候,沉默不仅仅是语言的慎用,而是彻底的删除。

面对突然车祸时的极度恐惧,投入两**欢时的极度亢奋,路见不平时的极度愤怒,终于看见一球破门时的极度欣喜,能造成人如常言说的“脑子里一片空白”

,实际上只是语言的空白。

但这个时候的人其实并不傻。

恰恰相反,如果他们的脑子里还纠缠着名词、动词、复合句甚至格言警句以便决定下一个动作,那倒是真正的傻和特别的傻了。

前人把这种语言空白之中的意识反应称之为“直觉”

,或称之为“潜(下)意识”

和“无意识”

我们暂且接受这些命名——虽然我们终将知道这里沉积着语言崇拜论的偏见。

在这里,“无”

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