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第一章 1 孔子归来（第2页）

孔子惊愕地问：“还有这样的事？是什么人？在哪儿‘别裁’的？”

郭明明说：“说来惭愧，也是你的同行，SS大学的李彤小姐，在春秋传媒的“百家放谈”

上‘裁’的。”

经过了2500年的阅历和到处碰壁，孔子对世事已看得比任何人都门清，特别是自己懂得了一点比较学后，拿自己的东西和世界真正开明的人文学说相比较，确实感到于治世无补，只能叫社会变得死气沉沉，让人愚昧糊涂。

之所以这么多年流传下来，一些昧心的文人大肆渲染、借以捞名捞钱不说，也是一些统治者无能，总结不出治国的好方法，看着这一套能够麻醉百姓，是很好的愚民政策，所以大加吹捧，填鸭灌输，久而久之，倒成了治世经国的金科玉律。

但自从“五四”

以后，中国出了几个大明白人，陈独秀、李大钊、毛泽东、鲁迅等，终于看到这玩意的误事，祭起批判的大旗，遂使国人稍微有了点现代意识。

但没想到时至今日，又有人扯来这条几千年的臭裹脚布当丝巾，这让孔子不得不小心，看是什么人对他这么倾心，敢置时代文明潮流于不顾，开历史倒车。

一不做二不休，他先找来李彤讲课的光盘仔细看了一遍，越看越气得浑身打哆嗦，渐渐地脸色发青，未及看完，已怒不可遏，不禁拍案而起，对门外正在翻跟斗的子路吼道：“别闹了，快到车站买一张去京都的动车票，我要亲自找这个对我的话胡言乱语的人算账！”

春秋“百家放谈”

演播厅里，李彤正在讲述她的别裁之六《理想之径》，一会舒展双臂表现自己的从容自如和幽雅潇洒，一会用手指向观众，台下坐着几十个统一穿着春秋标志服装的听众，其中多是些退了休无所事事的老人和部分失业人员，还有少数几个不谙世事的不知是中学生还是大学生的小朋友，在那里木讷地看李彤表演。

孔子悄悄地在后排座位上坐下。

他毕竟是教过书的人，知道搅人的课不好，尽管窝着一肚子气，仍打算先听听李彤讲些什么，等课后再和她辩论。

李彤满含深情地谈到：“还有一个有意思的小故事，隆冬来临之前，在深秋的田野上，有三只小田鼠忙忙碌碌地做着过冬准备。

第一只田鼠拼命地去找粮食，把各种谷穗、稻粒一趟一趟搬进洞里。

第二只田鼠卖力地去找御寒的东西，把很多稻草、棉絮拖进洞里。

而第三只田鼠呢？一直在田埂上游游****，一会儿看看天，一会儿看看地，一会儿躺下休息……”

孔子耐心地听李彤把这个故事讲完，心想哪是哪啊？这个小动物的故事，不过是哄小孩子玩的，告诉小孩子们越是调皮的动物越招人喜爱。

故事的本身太小儿科了，李彤作为一个大学教授，在春秋这么显要的平台，以这种婆婆妈妈的故事讲给亿万观众听，有何知识含量？本人掉价不说，这不是糟踏传媒资源嘛。

更进一步讲，讲的内容也是驴头不对马嘴。

我和几个学生谈理想，曾子说出的是他向往的一种生活方式。

我之所以同意这种观点，是我拼搏了大半生，仕途无望，发财无着，最后只能当一个穷教书匠，没得着了，才不得不在学生跟前假撇清，说也想过那种自由自在无拘无束的生活。

不信你看我前几十年，何曾放弃过奔波追求游说推销等等的向上巴结之心，我在鲁国当过中央的司法部长就是最好的说明。

之所以后人在《论语》上看不到，不过是弟子们为尊者讳，只记我过五关斩六将不提走麦城的事罢了。

我早就说过“人非生而知之者”

，我在世时并不是圣人，年轻时也做过不少错事。

没想到年老了随便应付学生的几句话，被那个假道学家朱熹解释为“人生的最高境界”

，我听着都脸红！

现在又经这个李大教授给我无限拔高，这不是硬把我说成一生下来就是不食人间烟火的怪物嘛？我不能任其胡说下去，要制止这种欺世盗名的行为！

“腾”

地站起来，喊道：“请你不要这样糟踏《论语》，作为当事人，我坚决反对任何人对我和我的学生的话断章取义，肆意歪曲，胡乱阐释！”

李彤还从来没碰到过这样的学生或听众，当时愣了，随即问道：“你是什么人？你要不同意我的观点，可以课后交流，请不要扰乱课堂秩序。”

她有些慌乱，以为自己现在是和学生上课。