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5 8 走向历史的选择（第3页）

换一句话来说，史学视野的扩大，正是标志着历史的进步。

我国历史上北方游牧民族的好儿次大规模的南移，除开南方民族的腐败没落外，显然有着自然环境变迁的因素。

生存意识压倒了一切。

同样，南方民族的腐败无能，恰巧又与程朱理学那一套束缚人、压制人的理论不无关系……这里，便引人了历史地理学及历史心理学的诸多因素。

而当我们意识到这一点时，恰巧与我们当前面临的生态平衡及对人的心理研究深化息息相关。

所以：

一切历史都是当代史：但并非在这个词的通常意义上，即当代史意味着为期较近的过去的历史，而是在严格的意义上，即人们实际上完成某种活动时对自己活动的意识。

因此，历史就是活看的心灵的自我认识。

科林伍德在《历史的观念》中就是这么说的。

而且，他正是在这个观点上，进而得出了“一切历史都是思想史”

的结论。

毫无疑义地，史学正面临一个重大的突破——科林伍德在半个世纪前曾作过这样的预言，作了一次哥白尼式的革命。

但我们说的“突破”

也许不在这一层意义上。

史学，是一门综合学科——在视野扩大之后，要由此确定它的归属并非易事。

过去，只是一般地把它划入于社会科学之中——而实证主义者却又说它是一门“不折不扣的科学”

，事实上，诸如计量史学亦属这一范围。

目前，我国科技界一些著名人士已建议国家成立专门的思维科学研究机构，介于自然科学与社会科学之间，作为一门独立的基础学科，这不能不说是很有远见卓识的。

科学类属的划分决定于研究对象的类别与性质。

史学的研究对象——人在历史行动后面的思想史，而思想则是对客观事物的主观反映活动，也就是人的心理活动，人脑的高级功能——它包含先天的、原始的思维以及后天的社会文明的思维——双重思维。

因此，它有生物的生理机能基础上发展起来的一面，可又不是生理性质的机能了；而另一面，它又表现为各种社会现象，却又不直接构成、完全表现为纯粹的、一般的政治、经济课题。

这样，它兼有自然与社会各个领域的某些特征，但并不臣服于谁——既不是甲，又不是乙。

随着史学视野的开拓，人类认识和改造客观世界并转而进一步认识了自己。

所以，史学的重要性——不是中国古代“以史为镜”

的重要性——就更为突出了，历史的异化过程便会走向了自由选择。

为这种“自由选择”

做准备，我们必须给史学在整个科学类属中确定其地位，以表明对这门学科的整体认识和理解，从而把握住它的发展方向及命运。

这该不是题外的话吧。

历史不是属于过去，而是属于今天，历史在我们的胸中，是我们依赖以认识自身的最重要的、或许是惟一的途径。

没有比这更好的途径了。

会当凌绝顶，

一览众山小。

历史并不属于前人，它只属于后来的登高者。