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第十五章 超越楚河汉界（第4页）

这如老牛一样，作为扰太人囚犯，他们同样是企盼善，可得到的是恶，人类的历史——或被人提炼的所谓“规律”

，对此同样是无能为力的，还不如说，它本身正纵容如此而并非去制止如此。

所以，你以窝言来调侃，来摆脱这一无可否认的人类罪恶史，也只能是无可奈何的自嘲罢了。

你真正认为人类不再有这样的窝言么？

极而言之，如今中国人讲究“怒道”

，讲“以德报怨”

，不向日本政府索赔，日本人会为此感激得涕泪横流，从而蟠然醒悟么？

只怕是适得其反！

我们很快就可见面了，希望能看到你的新作。

超越《趁河汉界》！

不会有什么新作，如今我整个投入到这一历史追踪之中。

就当这也是新作吧。

也许，从这儿过来，我会更清醒一些。

秦江掩上了信，把它插进信封里。

这样的信是应该多读几遍的，可又不敢多读。

冷静的剖析让人心理上产生一种难以承受的恐怖感。

虽然没有在信中给对方谈到自己已正进行的调查，可人家却提到了日本侵略者——在她又是一个无意，可却以无意挑起了自己怎样的思想与情感的波澜？！

中国人是否太无视那段历史了？

这种无视，难道与西方人的偏见不谋而合？早在黑格尔的《历史哲学》中，就认为东方无历史，中国无历史。

在他的概念中，历史是动态的，不是凝固的，所以，中国只代表人类史的童年期，没有再长大，因而便无历史可言，就算是早熟的儿童，还是长不大。

整部“历史”

仅是一个皇帝延续至当日，不再有什么变化。

这是他的历史观，他的历史观之下的中国。

因此，中国的历史完全可以无视。

这当然是一种偏见。

而到了今日，中国人也无视起自己的过去了么？南方经济的**，享乐主义的泛滥，更使某些人觉得中国的历史与自己毫不相干。

他足可以以今日之物欲来对抗、抵销掉曾有过的卑小、怯弱与耻辱，抹煞去历史曾有过的一页。

但回避历史的，总要为历史所戏弄。

不清算日寇当年的罪行，就难逃有一天不重新为日本军国主义者所戏弄。

窗外，是迷滋的苍弯。

虽是晴天，仍如此迷it。

各种废气、尘埃、污染笼罩着这个现代化刚起步的城市。

人类在创造自己也在虐杀自己。

今天，炎黄之魂在剥离旧的躯体重换新质之际，敢不敢面对这历史的阵痛？而精神上的坠落，比这污染不为之更甚么？我们真再要付出血的代价么？！

隐隐约约，天边竟似有一抹猩红。