格格党

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六十七 01（第2页）

表面恭敬、愿赌服输，愿意接受改造重新做人，具体行动却表现为消积怠工、阳奉阴为，一有机会就想逃跑。

刚到农场直属农业队工作时，王指导员和他的同事们，于相当长一段时间，和对抗改造的顽固份子斗争，用强硬的专政手段配以政策攻心。

终于如同驯兽一般，驯服了那些脾性火爆的犯人，使得农场工作逐渐走上正规。

进入七十年代以后，犯人的年龄和知识结构都发生了变化。

他们中大部分人智商较高，接受过中学以上的正规教育。

经历了各种运动，领悟了政治斗争的殊酷，也见识了武斗场面的血腥。

他们中一些人的父辈于文革中受到了冲击，失却了原本的辉煌，由受人尊重的领导，转型为接受改造的“牛鬼蛇神”

。

政治待遇的巨大落差，来自社会和学校、单位的不公正，内心世界的不平衡，使得他们原来健康的心态扭曲。

在复仇的心理支配下，一时冲动走上了犯罪道路，或因为不为人知的原因犯下罪行。

到农场后，这类人自恃清高，看不起管教干部，更看不起一般刑事犯。

但一般情况下能遵守监规，也能完成规定的生产任务。

一些文革中的风云人物，因反革命罪或打砸抢罪名入监后。

虽心存抵触，但能接受管教，也能完成生产任务。

却根本不认为有罪，坚信早迟会被无罪释放。

他们极为关注形势，每天会瞪大双眼在报纸的字里行间寻觅，竖起耳朵认真听广播，从一些重要的新闻里捕捉渴求的信息，时时盼着重返岗位。

还有一些人，属城市贫民后代，他们从生下来那一天起，就充分感受到了贫穷和饥饿。

父母甚至更上一辈都没有工作，靠了打临工维持艰难的生活。

可临工没有任何保障，今天有活干明天不一定有事做，于是他们总处于没有安全感的惶惑中，他们甚至自感不如有一块自留地的农民。

农民不但可以在集体的土地上挣工分，还可为自己种菜，也可以喂鸡养鸭。

可生活在城市里没有固定工作的贫穷者，除了付出劳动，想要种一根蒜苗，也只能在破碗破盆里。

没有起码的生活保障，迫使一部分人成天流窜于公交车，火车站和集市、商场，为了生存。

为了不至因饥饿而丢失生命，他们冒着被擒后暴打和关进看守所的危险，一次次把手伸向了他人裤兜、上衣口袋，伸向他人的行李包……

这些因为扒窃而入狱的人，普遍年轻、脑子灵活，但好吃懒做，大错不犯小错不断，几乎每天都会弄出点事来，使所有管教干部头痛。

也有家庭条件尚好，或单位效益不错，却不思进取，成天无所事事混工资，以打架斗殴为乐，动不动就提刀弄枪威胁他人，打三擒五称霸一方的暴力犯罪者。

这种人到了农场仍恶习难改，稍不如意就会红了眉毛绿了眼睛。

公然对抗劳动改造、和干部顶撞，打架斗殴关小监，于这类人是常事。

乱搞两性关系，偷睡了人家老婆；借教师身份以辅导学生为名，利用青年女生的天真和肓目崇拜，把女学生肚子搞大而被判刑；伙同几个天棒，于夜黑时分，在偏僻所在拦了过往单身女人武力手段强行奸，犯下可耻的**罪。

或晚上独自蒙面翻墙越窗入了女宿舍，用凶器威胁做了风流事的人，让人很是看不起。

但这类人都能模范遵守监规，有较好的语言表达能力，会协助管理人员维护正常改造秩序，为管教人员重点依靠的对像。

投毒杀夫，谋害亲妻，甚至用自制的炸药令亲爹暴毙，和舅母**打爆了亲舅眼睛，和小姨通奸害了姨夫。

连几岁小姑娘也残害的变态人，男人间性欲来了时相互插肛门的**犯。

以及陈伦之类从法律上不能称为犯罪的冤大头，以及为数不少顶多违犯了治安管理处罚条例的人，在华国锋抓纲治国的铁腕专政时期入狱，从四面八方被押送到了这里。

这个队的一号领导人王指导员，从渠县一个农村家庭参军出来，在部队干了十多年，刚当上指导员不久就转业到了农场，仍然当指导员。

只不过以前管理的是战士，现在管理的是犯人。