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四传情说和艺术论（第2页）

你怎么能把自己的这种情感传达给别人呢？你去游黄山，游张家界、九寨沟，回来很多感受，你回来对你的朋友说太美啦，美得不得了。

怎么美？你把它画出来呀。

你画出来人家就知道了。

或者你是作曲的，你作一首曲子呀，叫作《张家界》，给你听一听，你可能体会到了，你下次到张家界的时候，心里面有这个曲子，你就会到处印证，哦，这就是张家界。

或者你写一篇散文，一篇游记，一首诗，用优美的语言把你的感受表达出来。

所以真正地要把你的情感传达给别人，只能通过艺术。

我们在日常的生活中间谈话，或者是讲演，我们虽然不是在作艺术的朗诵，但是我们也可以在某种程度上，也可以传达情感。

那么人家就说，你的这个讲话很有诗意，很有艺术性。

因为你传达了情感，那就很有艺术性。

所以康德的这个定义是非常好的，就是说，鉴赏就是对一个表象的情感不通过概念而传达，不通过概念的媒介，而能够普遍传达。

那么艺术呢就是从这个鉴赏的定义里面推出来的。

如何传达？怎么才能传达？就是要通过艺术。

但是艺术这个词呢，也有它的歧义，Kunst这个词在德文里面呢，有艺术的含义，也有技术、技艺这样一些含义。

所以日常的这个技术，我们讲科学技术是生产力嘛，那么技术也包括在这个含义里面。

就是说，一般的技巧，也可以说是Kunst。

所以康德在这个里头呢区分出来了，有各种不同的艺术，一种就是我们日常的，比如说我们做鞋，制作钟表，很有技术，很有Kunst。

这个是一般的。

还有的人善于制作工艺品，工艺品当然已经是艺术了，我们今天讲实用艺术、装饰艺术，这些都是工艺品。

但是还不是纯粹艺术。

纯粹的艺术是什么艺术呢？是“美的艺术”

。

如果一个艺术没有别的目的，比如说装饰，装饰是有别的目的的，钟表匠或者鞋匠或者裁缝，当然更具有目的，他要赚钱，他要谋生，具有别的目的。

但是如果有一门艺术，它没有别的目的，它就是为了美，美的艺术，那就是最纯粹的。

只有以美作为它的目的的艺术，才是最纯粹的艺术。

而美是无目的的合目的性。

以无目的的合目的性作为它的目的，那就是纯粹艺术，就是我们今天讲的艺术，纯艺术。