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贰 王的丘陵（第1页）

贰王的丘陵

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一想到韩国的庆州，眼前便浮动一派辉煌。

连我自己也觉得奇怪。

仔细回想，到庆州时确是十月秋高、稻谷飘香，可是，成熟的稻谷不完全是这样的景象。

地处朝鲜半岛东南部的庆州，从公元前后成为新罗时期的国都开始，约有长达千年的历史。

差不多就是在那个历史时期，庆州在韩国的地位，很像西安在中国的地位；庆州作为韩国文化遗产最集中、最著名的地方，也有些像西安在中国文化遗产界的地位。

在列国纷争中发展壮大起来的新罗国，拿来中国的律令，引入中国的佛教，奠定了坚实的政治和思想基础，建立起较为完备的国家体制，又以大规模的铁器生产迅速增强了国家的生产力，最终完成了统一三国的大业。

为了把都城（也叫王京、王城）打造成符合国家地位和需求的政治、经济、文化中心，庆州在五六世纪的时候，出现了大规模规划、建设的**。

王京随着领土的扩张而扩展。

国王的宫室从宫殿、宫城到离宫、别宫，从中心向周边蔓延。

寺庙和陵墓的建造，从原来的平地，移到周围的山区和丘陵地带。

看现在的庆州，当时那种蓬蓬勃勃的情景，几乎消失得无影无踪了。

但当看到考古调查资料和现存遗址遗物时，便可想得出来。

国立庆州博物馆门口最显眼的地方，摆放着一个被称作韩国钟王的大钟。

据说铸造这个重达27吨的钟王，就是对新罗一次重大庆祝活动的纪念。

还说此钟铸成撞而不响，有和尚进言，须纯洁之童子熔入，方可出声。

于是遍求国中，将一刚出生的男婴化入再铸，钟乃响，但其音异常，细听为“妈妈”

，从此不再撞击。

此种似曾耳熟的翻版式的不人道传说多不可信，但如此大钟竟无一沙孔是如何做到的？悬挂大钟的金属杆并不粗硕，千余年承27吨之重却不断不弯是什么成分构成的？足见铸造技艺、铁器制造及生产力水平之高。

新罗国力强盛最引人注目的标志是灿烂的黄金文化。

庆州博物馆4组建筑中最大的展厅，以出土文物展示新罗的历史，全部展品中最突出的是金器。

金器数量之多之精，实在是我没有想到的。

只看人体的金饰，从头饰、颈饰、胸饰到腰饰、足饰，就应有尽有。

配以玉石、璎珞的树枝形、鹿角形金冠，显示着与天地相同至高至尊的王权，实用性的金帽具有王的尊贵与威严，而更多的是体现社会地位的耳饰、项串、腰带等。

所有金器的造型与纹饰，及其与水晶、玉石、玛瑙、玻璃的完美镶嵌，华丽组合，显示着新罗时代崇尚富丽的审美观念和精致的工艺水平。

仅凭这些陈列在展厅里的部分出土文物，就觉得把新罗称为“耀眼的金银之国”

并不为过。

庆州博物馆开阔的室外场地间，极有想法、极为艺术地，又很自然地排列着数不清的石塔、石础、石条、石块、石造像等。

从说明中知道，其中不少石塔、僧塔、塔碑、石造像、石灯，是统一新罗时代留存至今最早、最完整的。

这些与佛教有关的石雕，同时具有真正石雕艺术的特质，从另一面见证着统一新罗的鼎盛。