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第三十四章
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大道泛[1]兮,其可左右。
万物恃[2]之而生而不辞,功成不名有[3]。
衣养[4]万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。
以其终不自为大,故能成其大。
【注释】
[1]泛:广泛、广博、作用范围大。
[2]恃:依靠。
[3]名有:占有。
[4]衣养:一作“衣被”
,覆盖、庇护、恩及。
也可译为庇护并养育。
【译文】
大道广泛地存在啊,它无所不在,左右自如。
万物依赖于道生长,而它却从不发号施令。
它庇护并养育着万物,却不做万物的主宰。
它总是无欲无求,可以说那般渺小;而万物又总是归顺却不受控于它,可以说那么伟大。
因为它始终不自大,所以能够实现真正的伟大。
【阐释】
本章虽然表面在讲大道之所以成为大道的原因,但在谈及大道的作为时,却又带有明显的暗示性。
表面是在赞美大道,实际上在呼吁圣人、君王、侯王向大道学习,行无为之政。
关于左和右,在第三十一章中有所提及。
不是方位的左和右,而是地位的左和右。
居左代表低下,居右代表高贵;置于左意味抬高,置于右意味贬低。
“大道泛兮”
和“其可左右”
是并列的,大道泛兮是指“道”
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