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第五十七章
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以正治国,以奇[1]用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?以此:天下[2]多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋[3]昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰[4],盗贼多有。
故圣人云﹕“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”
【注释】
[1]奇:奇巧、诡秘。
[2]天下,指天下的生活风俗。
[3]滋:益,更加。
[4]彰:彰显,谓法令繁多森严。
【译文】
用正“道”
治理国家,用奇诡的计谋用兵,用干涉的方法管理天下。
我是怎么知道这些道理的呢?根据在于:天下忌讳的东西多了,百姓就会越来越贫穷;百姓锋利的兵器多了,国家就会越来越混乱;百姓智巧,有很多伎俩,奇怪、邪恶的事物就会越来越多;法令越多越森严,盗贼也会多起来。
所以圣人说:“我无所作为,百姓自然被教化;我喜好宁静,百姓自然走正道;我不生事端,百姓自然富足,我没有欲望,百姓自然纯朴。”
【阐释】
老子在本章将“有为”
与“无为”
对比,反证出“无为”
的益处,其主旨仍然是宣传他的无为政治主张。
老子生活在动乱年代,严酷的现实使他反思造成动乱的根本原因。
他想到的原因是:“天下多忌讳”
...
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