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第五十章（第1页）

第五十章

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出生入死。

生之徒[1]，十有三[2]；死[3]之徒，十有三；人之生，动[4]之死地，亦十有三。

夫何故？以其生生之厚。

盖闻善摄[5]生者，陆行不遇兕[6]虎，入军[7]不被甲兵；兕无所投其角[8]，虎无所措[9]其爪，兵无所容[10]其刃。

夫何故？以其无死地。

【注释】

[1]徒：属、类，此处指因素。

[2]十有三：十个中有三个。

生和死的因素共有十个，利于人生存的因素有三个，致人死亡的自然因素有三个，加速死亡的人为因素有三个。

[3]死：此指夭折。

[4]动：做事、运动。

[5]摄：养护。

摄生就是养生。

[6]兕（sì）：犀牛。

[7]入军：进入军队中。

[8]角：上文中兕的犄角。

[9]措：放置。

[10]容：安置。

【译文】

人的一生，始于出生，灭于死亡。

其间利于长寿的因素有三个，使人夭折的因素有三个，本来可以长寿，但人为妄作而死的情况也有三个。

为什么人为妄作会导致夭折呢？因为他的生活优厚、过于享受了。

听说善于养护自己的人，在陆上行走不会遇到犀牛、老虎这样的猛兽，到军队中不会受到兵器伤害；犀牛在他身上找不到可用犄角顶的地方，老虎在他身上找不到可用爪子抓的地方，兵器在他身上找不到可用利刃割的地方。

这是为什么呢？因为他没有致命的漏洞啊。

【阐释】

本章是老子“贵生”

思想的延续，而且明显有了养生的倾向。

“出生入死”

是一句我们常说的话，而事实上一个人若真能从生下来自然活到死，也是一件了不起的事情。

很多人就因为有太多虚妄的想法和过分的作为而不得善终。

曹雪芹用他的《好了歌》与老子隔着千年之遥、互相唱和，表达了对世人身在迷途的痛惜之情。