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人间世第四（第1页）

人间世第四

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颜回见仲尼，请行。

曰：“奚之？”

曰：“将之卫。”

曰：“奚为焉？”

曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。

轻用其国而不见其过。

轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣！

回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之。

医门多疾。

’愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！”

仲尼曰：“嘻！

若殆往而刑耳！

夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

古之圣人，先存诸己而后存诸人。

所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

“且若亦知夫德之所**而知之所为出乎哉？德**乎名，知出乎争。

名也者，相轧也；知也者，争之器也。

二者凶器，非所以尽行也。

“且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心。

而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰灾人。

灾人者，人必反灾之。

若殆为人灾夫。

“且苟为人悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。

而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。

是以火救火，以水救水，名之曰益多。

顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！

“且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。

是好名者也。

昔者尧攻丛、枝、胥敖，禹攻有扈。

国为虚厉，身为刑戮。

其用兵不止，其求实无已，是皆求名实者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！

虽然，若必有以也，尝以语我来。”

【译文】

颜回拜见孔子，请求同意他出远门。

孔子问：“到哪里去？”

颜回答：“要去卫国。”