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田子方第二十一（第1页）

田子方第二十一

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田子方侍坐于魏文侯，数称谿工。

文侯曰：“谿工，子之师邪？”

子方曰：“非也，无择之里人也。

称道数当，故无择称之。”

文侯曰：“然则子无师邪？”

子方曰：“有。”

曰：“子之师谁邪？”

子方曰：“东郭顺子。”

文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”

子方曰：“其为人也真。

人貌而天虚，缘而葆真，清而容物，物无道，正容以悟之，使人之意也消。

无择何足以称之！”

子方出，文侯傥然，终日不言。

召前立臣而语之曰：“远矣，全德之君子！

始吾以圣知之言、仁义之行为至矣。

吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。

吾所学者，直土梗耳！

夫魏真为我累耳！”

【译文】

田子方陪坐在魏文侯身旁，多次称赞谿工。

文侯说：“谿工是你的老师吗？”

田子方说：“不是老师，是我的同乡；他的言论总是十分中肯恰当，所以我称赞他。”

文侯说：“那你没有老师吗？”

子方说：“有。”

文侯说：“你的老师是谁？”

田子方说：“东郭顺子。”

文侯说：“那么先生为什么没有称赞过他呢？”

田子方回答：“他的为人十分真朴，相貌跟普通人一样而内心却合于自然，顺应外物又能保持本真，心境清虚且能包容外物。

外界事物不能合符‘道’，便严肃指出使之醒悟，从而使人的邪恶之念自然消除。

我做学生的能用什么言辞去称赞我的老师呢？”

田子方走后，魏文侯若有所失，整天不说话，召来在跟前侍立的近臣对他们说：“实在是深不可测呀，德行完备的君子！

起初我总认为圣智的言论和仁义的品行算是最为高尚的了，如今我听说了田子方老师的情况，我的身体就像瓦解了一样什么也不想做，嘴巴像被钳住一样什么也不想说。

我过去所学到的不过都是些泥塑偶像似的毫无真实价值的东西，而魏国不过是我的拖累罢了！”

颜渊问于仲尼曰：“夫子步，亦步；夫子趋，亦趋；夫子驰，亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”