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最高标准的孝道(第2页)

燕,同“宴”

,宴会。

毛,毛发,头发,指年龄。

15.齿:齿,年纪。

16.践:踩,踏。

17.所尊:指的是先王之祖考。

18.所亲:指的是先王之子孙、臣庶。

19.事死如事生:侍奉死者如同侍奉生者。

20.郊社之礼:祭祀上帝和春夏秋冬四时迎气都叫郊礼。

祭祀水土之神叫社礼。

周代在冬至时,在南郊举行祀天的仪式,称之为“郊”

;夏至时,在北郊举行祭地的仪式,称之为“社”

21.禘(dì)尝:《礼记.王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。”

22.示:同“视”

23.诸:之于。

24.掌:手掌。

译文

孔子说:“周武王和周公旦要算是最守孝道的人了吧!

所谓的孝道,就是善于继承先人的遗志,善于继承先人的功业。

每到春秋两季祭祀的时节,休整好祖宗庙宇,陈列好祭祀器具,摆放好先王遗留下来的衣裳,供上应时的鲜美食品。

宗庙祭祀的时候,要把父子、长幼、亲疏的左右先后次序排列出来;把爵位的次序排列出来,是要区别地位高低;把执事职位的次序排列出来,是为区分才能的高低;晚辈必须先向长辈举杯,这样祖先的恩惠就会延及晚辈;宴饮时按头发黑白颜色来决定座次,是要区分长幼秩序。

站在祖先的神位前,举行先王传下的祭礼,演奏先王时代的音乐,尊敬先王所恭敬的人,热爱先王所热爱的人。

侍奉死去的人就像侍奉活着的人一样;侍奉亡故的人就像侍奉生存着的人一样,这是孝的最高境界。

郊礼和社礼,是用来祭祀天地的;宗庙的礼节,是用来祭祀祖先的。

懂得了郊社的礼节,宗庙中四时祭礼的意义,那么治理天下国家的道理,也就像放在自己手掌上的东西一样,很容易被看清楚了!”

舜帝至孝致圣

舜,史称虞舜,因为他眼睛里各有两个瞳子,就取名叫重华。

因为生于姚地,所以也称姚舜。

舜虽然是帝颛顼的后裔,但已经五世为庶人,处于社会下层,生活非常贫苦。

舜出生不久母亲就去世了,父亲瞽叟是个盲人,而且性格顽固。

后来父亲续娶了继母壬女,壬女对舜很不好,后来生了弟弟象,又生下妹妹婐手,就更加虐待舜了。

舜每天不仅要放牛羊,挖野菜,打猪草,煮饭做家务,还要照看弟弟妹妹,伺候瞽叟和壬女。

但是壬女仍然对他不是打就是骂,一心想要把他赶出家门。

眼睛看不见的父亲一方面听信壬女的挑拨,一方面把注意力转移到小儿子象的身上,也越来越不喜欢舜,一天天长大的象在母亲的影响下更是对这个兄长充满仇恨。

舜在家中常常只能看着后母所生的儿女喝饱吃足,他只能空着肚子去睡觉。

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