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禅院（第2页）

羂索从她的沉默中体会到她的顾忌，不由讶异道：“略姬不知道吗？为了避免术式外泄，族人尸体被诅咒师利用，禅院家会回收外出任务失败的族人尸体，特殊处理后再统一安葬。”

你还惊讶上了，这么做防的就是你吧！

阿略腹诽，只有你这种盯着别人尸体的家伙才会这么关注这种后事吧！

她摇头，适当透露情报，开始心理暗示，“关于怎么对人使用术式，我需要足够了解人体结构。”

接下来她得不断对老妖怪心理暗示，她会对人使用术式，实战训练中如果有被窥探感是术式造成的体感，不是别的能力造成的。

新鲜的大体老师也不是天天都有的，这需要等待。

但阿略怎么也没想到，她的第一具大体老师会是禅院家主那个老头啊！

禅院家主的死亡很突然，在一个平平无奇的早上，女史雪夫人带着紧急赶制的黑色丧服纹付羽织袴上门，告知她昨晚禅院家主和家主夫人一起‘去往其他的世界’的消息。

就是他们两个死掉的传统说法，说老头是寿终正寝，老太太一时情绪激动脑梗跟着去了。

葬礼现场，老管家在禅院直毘人、禅院扇、禅院菊世等几位核心成员同时在场时，出示并宣读了家主的遗嘱。

其余私产暂且不提，家主继任者是嫡子禅院直毘人。

禅院扇立刻站起来反对，他的簇拥者纷纷站起来回应，整个葬礼瞬间乱成一团。

但这些乱象已经进不到阿略的眼中，她正在看禅院直毘人的生平。

一开始只是见人难得那么齐，下意识挨个丢鉴定术收集情报，包括棺材里的尸体，谁知道竟然让她发现这场葬礼的真相。

禅院家主不是寿终正寝，是死于咒杀。

从禅院直毘人的生平看，咒杀家主和家主夫人的是她的母亲。

母亲并没有怀孕，只是假孕拖延时间。

外祖母也就是现任橘家家主夫人出自加茂，母亲的术式也和血液有关，名为[血液共鸣]。

只要凭借血液就可以对主人下咒，甚至凭借血缘关系者为媒介也能对敌人下咒。

她提前借由腹中媒介储蓄大量咒力，在死之前一次带走所有阻碍。

昨晚橘时云一反常态，第一次邀请直毘人和直哉父子两人来鹤院共进晚餐。

然后她通过直毘人为媒介咒杀家主夫妻，又通过直哉对直毘人下咒，让他失去生育能力。

家主夫妻死后，禅院家就不会再执着于抓回橘言真。

禅院直毘人为了能顺利继承家主之位，只能替夫人隐瞒下这件事。

所以现在整个禅院家都以为时云夫人是因为临近生产，行动不便才没有出席葬礼。

术师死之前下的诅咒最难解，直毘人以后如果不能再有子嗣，那直哉就会是他最有天赋的儿子。

阿略则是他唯一还没出嫁，还能用于联姻的女儿。

物以稀为贵，直毘人不会因为母亲的原因牵连两个孩子。

为什么没有直接咒杀禅院直毘人？大概因为如果他死了，其他人继承家主之位，她和直哉的日子绝对不好过。

勉强加一个，在这群充满伪人的禅院男人中，直毘人勉强算得上初具人形。

阿略恍惚间想起最后一次见母亲的场景。

那会老夫人打算让小姨成为侧室，当时鹤院内每个人的脸上都带着忧色。

除了母亲，她的神情很从容。

从阿略能视物起，母亲的表情就是淡淡的，从容的。

她确实也一直将珍视的妹妹保护得很好，看来这一次危机她也有解决的把握。

母亲确实又一次保护的她重视的妹妹，还顺便保护了她和直哉。

......

阿略做梦了，她有意识自己正在做梦。

她正在以一个第三方的视角回看出生时的记忆。