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他们不用发表长篇大论,就能管理国家的事务。
他们不像希腊人那样喜欢幻想,他们认为应该少说多干。
他们非常清楚平民大会是怎么一回事,根本不愿意在空谈上浪费宝贵的时间。
因此,管理城市的具体责任就落在了两位“执政官”
的手里,辅助执政官的是长者委员会,也就是元老院。
元老从贵族中选举,这既是习俗,也有实际的好处。
但元老的权力有严格的界定。
为了解决穷人和富人之间的冲突,雅典不得不采用了德拉古和梭伦的法典。
罗马经历这一冲突是在公元前5世纪。
最后,这场争斗为罗马的自由公民换来了一部法典,他们得到了“护民官”
制度,保护他们不受贵族法官的独裁侵害。
所谓护民官就是地方行政官,为自由公民选举产生,如果政府官员对任何公民有不公的行为,他们就要出面保护该公民。
执政官有权判人死刑,但是如果证据不充分,护民官就可以进行干预,救下这个可怜人的性命。
这里,我用的是罗马这个词,好像是在说一个数千人的小城市。
罗马真正的力量不在城墙里,而是城墙外的乡村地区。
在管理这些外省上,罗马一早就表现出了开拓疆土的惊人天赋。
很早之前,罗马只是意大利中部一个防守坚固的城池,如果其他拉丁部落受到攻击,遭遇危险时,它总是友好地让别人来避难。
他们的拉丁邻居意识到,如果能与这样强大的朋友结成紧密的联盟会有诸多的好处,于是他们想要寻求一种共同防御进攻的联盟基础。
如果是埃及人、巴比伦人、腓尼基人,甚至是希腊人可能就会要求这些“野蛮人”
签署臣服于自己的协议,但罗马人根本没有这样做。
他们给这些“外来人”
提供了成了“共和国”
一员的机会。
“想加入我们,”
他们说。
“好呀,来就是了。
你们会受到正式罗马公民的待遇。
条件就是在必要之时,你要为我们的城市而战,为我们共同的母亲而战。”
受到这样慷慨的待遇,“外来人”
自是感激,于是忠贞不渝。
希腊城市遇到袭击之时,城里的外国居民赶紧往外跑。
对他们而言,这座城市不过就是临时租来的一座房子,仅仅是因为自己按时付账单,主人才勉强容下他,为什么要捍卫这样的地方呢?而罗马就不一样了,只要敌人一到城门,所有的拉丁人都冲上去捍卫这座城市。
这是自己的母亲面临危难呀。
即使他们住在一百英里之外,从未见过这神圣的高墙,这也是他们真正的“家园”
。
无论什么样的失败,无论什么样的灾难,都无法改变这种感情。
公元前4世纪,野蛮的高卢人进入了意大利。
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