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39 文艺复兴（第3页）

年轻的神父，还有全欧洲很多的教徒都来倾听格兰西的讲解。

为了让这些学生免受城市里旅店老板和公寓女房东的剥削，他们组织了一个团体（也就是大学），这就是博洛尼亚大学的开始。

接下来，我要讲一讲在巴黎大学发生的一次争执。

我们并不知道什么原因引起了这场争执，事实就是数位不满的教师带着他们的学生跨过了英吉利海峡，在泰晤士河旁一个叫做牛津的小村庄里找到了一个友好的居处。

公元1222年，博洛尼亚大学也发生了分裂。

一群不满的老师（也是带着自己的学生）搬到了帕多瓦，从此这一城市有了自己引以为傲的大学。

就这样，大学在欧洲大地上拔地而起，从西班牙的巴利亚多利德到远方波兰的克拉科夫，从法国普瓦捷到德意志的罗斯托克，到处都有大学的存在。

今天我们已经习惯了各种对数和几何定理，这些早期教授讲课的内容在我们看来，很多都是荒诞的。

但我想说的是：中世纪，特别是13世纪并不是世界停滞不前的时期。

年轻的一代人有活力，有热情，他们虽然有些腼腆，可内心是躁动不安地，想要提问，在这种躁动中，文艺复兴应运而生。

就在中世纪快要落下帷幕之际，一个孤独的身影在舞台上走过，他是你应该有所了解的人。

他的名字叫但丁，是佛罗伦萨律师的儿子，阿利吉耶里家族。

但丁出生于1265年，成长于祖辈生活的城市佛罗伦萨。

在他成长的年代，乔托[189]正在圣十字教堂的墙壁上绘制阿西西[190]圣弗朗西斯的生平事迹。

等到但丁求学的时候，他经常惊恐地看到一滩滩的血迹，这些血迹见证了跟随教皇的归尔甫派和跟随皇帝的吉伯林派成员之间无休止的残酷争斗。

但丁成人后，参加了归尔甫派，他的父亲就是归尔甫派人士，这和美国男孩没什么两样，如果这位父亲凑巧是民主党人，那儿子也是民主党人，如果凑巧是共和党人，那儿子也是。

但是过了几年，但丁看到意大利上千个小城市之间互相妒忌争斗，如果群龙无首，意大利将在一片混乱中消亡，于是他加入了吉伯林派。

他的目光越过阿尔卑斯山，想在北方找到援助。

但丁希望能有一位强大的皇帝来到意大利，重建团结和秩序。

天！

他的希望落空了。

1302年，佛罗伦萨将吉伯林派人士驱逐出境。

从那一天开始，但丁一直都是无家可归的漂泊者，最后他于1321年死在拉文纳的废墟中。

漂泊期间，他一直靠富有的赞助人养着，正是因为他们赞助过这位痛苦的诗人，他们的名字才没有埋葬在历史的尘埃中。

经历了多年的流放生活，但丁觉得有必要为当年的自己和自己的行为辩护一下，那时他是家乡的政治领袖，那是他为了看一眼情人比阿特丽斯·波尔蒂纳里，经常在亚诺河[191]的岸边散步。

那个可爱的女子成了别人的妻子，早在但丁流放之前就去世了。

他的雄心壮志没能实现。

他满怀赤诚地效力于自己的家乡，可是在腐败的法庭面前，他被指控盗取公共基金，如果胆敢踏入佛罗伦萨半步，就要被活活烧死。

他是清白的，他要让自己，让同时代的人看到这一点，于是但丁创造了一个想象中的世界，他细致地讲述了导致他失败的各种情况，他描写无可救药的贪婪、欲望和仇恨，这些东西将他深爱的意大利变成了战场，邪恶自私的暴君雇佣无情的兵勇在那片美丽的土地上杀戮。

他告诉我们，1300年复活节前的星期四，他在密林中迷路了，发现道路前方出现了一头豹子、一头狮子，还有一匹狼。

他觉得自己死定了，突然一个白色的身影出现在树林中，他就是古罗马诗人和哲学家维吉尔，是圣母玛利亚和比阿特丽斯派他来就自己了。

比阿特丽斯在天堂上守护者自己的真心爱人。

接着，维吉尔带着但丁穿过了炼狱，又穿过了地狱，最后他们来到了地狱的最底层，看到撒旦冻在永恒的冰柱之上，周围都是罪恶最深重的罪人，叛徒、撒谎的人，还有那些通过谎言和欺骗获得名誉和成功的人。

在维吉尔和但丁到达这一可怕的地方之前，但丁还遇到了那些在佛罗伦萨历史上扮演过某种角色的人物。

有皇帝，有教皇，有雄赳赳的骑士，也有哀鸣的放高利贷者，他们或是注定要遭受永久的惩罚，或是在等待能够离开炼狱前往天堂的赦免日。

这是个有趣的故事，书中包含了13世纪人们的所作所为，所思所想，还包换了他们的恐惧和夙愿。

而贯穿这一切的是那位佛罗伦萨流放者孤独的身影，永远背负着自身绝望的阴影。