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39 文艺复兴（第5页）

或是“汽车热”

的意思。

几十万年来，要到另一个地方，人们都是痛苦地徐徐图之，突然有人发明了自行车，一想到可以轻松迅捷地翻山越岭，人们当然是高兴得“发疯”

。

接着，聪明的机械师制造出了第一台汽车，再也没有必要不停地蹬脚踏板了，你只需要坐在那里，一滴滴的汽油就把工作给你完成了。

这一来，每个人都想要一辆汽车。

人人都在谈论劳斯莱斯、廉价福特、汽化器、英里数和汽油。

探险家深入未知的国家，只为发现更多的石油。

苏门答腊岛和刚果开发出大片大片的橡胶园，给我们提供橡胶。

橡胶和石油成了珍贵资源，人们开始为了占有它们而兵刃相见。

整个世界都“为汽车狂”

，小孩子还不会叫爸爸妈妈，就学会说“车车”

。

在14世纪，意大利重新发现了古罗马世界湮没已久的美，意大利人为之而疯狂。

很快，整个西欧都染上了意大利人的狂热。

新发现了一部手抄稿，可以成为欢庆的理由。

如果有人写了一则语法，他受欢迎的程度就相当于现在某人发明了新型火花塞。

人文学者，也就是那些致力于研究“人”

或是“人性”

的人（没有把时间荒废在无果的神学研究上）深受人们的尊敬爱戴，其程度超过刚刚征服了野蛮人群岛回来的英雄。

在这片知识复兴的热潮中，发生了一件事情，这件事极大地促进了人们对古代哲学家和作家的研究。

突厥人又开始进攻欧洲了。

君士坦丁堡，原罗马帝国最后留下的古都，陷入了重围之中。

公元1393年，皇帝曼努埃尔·帕里奥洛格斯[195]派出伊曼纽尔·索罗拉斯前往西欧，讲明拜占庭所处的绝境，请求援助。

他们得不到援助。

罗马天主教视希腊正教会教徒为邪恶的异教徒，巴不得看到他们受到惩罚。

虽然西欧对拜占庭人的命运漠不关心，但他们对古希腊人大有兴趣，特洛伊战争过了10个世纪后，古希腊的殖民地居民在博斯普鲁斯海峡[196]创建了君士坦丁堡。

他们想要学习希腊文，这样就能阅读亚里士多德、荷马和柏拉图的作品了。

他们非常想学希腊文，可是他们没有书，不懂语法，没有老师。

佛罗伦萨的行政官听说索罗拉斯来了，而他们城里的人“疯了一样地想学希腊文”

。

索罗拉斯愿不愿意来教他们希腊文呢？索罗拉斯愿意，注意了！

这位希腊文的教授给数百位年轻好学的学生讲授希腊字母，这些学生是一路乞讨来到了这座亚诺河旁的城市，他们居住在窝棚里，住在肮脏的阁楼里，就是为了能够学会希腊文，能够与索福克勒斯和荷马为伴。

与此同时，在大学里，老派的经院学者还在讲授他们古老的神学和他们老旧不堪的逻辑学；他们解释的是《旧约》当中隐藏的谜团，讨论的是从希腊文到阿拉伯文，再从阿拉伯文到西班牙拉丁文版本的亚里士多德的古怪科学。

看到眼前的一切，他们灰心丧气，恐惧万分。

接着，他们愤怒了。

太离谱了，年轻人竟然离开大学的讲堂，跑去听某个疯狂的“人文学者”

讲述“重生文明”