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,唯一一位没有宣称自己是神的使者的人;他也从来没有宣称自己感应到了上天的声音。
他只是一位非常理性和友善的人,宁愿孤独地漫游,拿着笛子吹着忧伤的曲调。
他不奢求承认,也没有要求任何人跟随他,或是崇拜他。
他让我们想起了古希腊的哲学家们,特别是斯多葛学派的哲学家,他们正派地生活,正直地思考,不求回报,只求良心安宁,灵魂平静。
孔子非常包容。
一次,他特地去拜访老子,中国“道教”
的创始人,也是一位伟大的中国精神领袖,其学说就是古时中国版本的黄金法则。
孔子不仇恨任何人,他教导人们要沉着自制。
在孔子看来,一个真正有价值的人是不会动怒的,无论命运如何,他也不会怨天尤人,他有圣人般的隐忍,明白万事冥冥之中自有安排。
最开始,孔子只有几个学生,后来学生越来越多。
到了公元前478年,有几位国王和诸侯都公开承认是他的门徒。
到了耶稣诞生在伯利恒的那一年,孔子的学说已经成为了中国人精神构成的一部分,至今都还影响着中国人的生活,但如今的儒教已然不是纯粹的孔子当年的学说了。
随着时间的推移,大多数宗教都会改变。
基督当年宣扬的是谦卑、顺从,不要有世俗的野心,可是耶稣钉死在各各他1500年之后,基督教会的领袖花了数百万的钱财建造起富丽堂皇的建筑,同伯利恒孤单单的马厩可没有半点关联。
老子以黄金法则教导世人,可是不到3个世纪的时间,无知的民众就把他捧上了神坛,成了一位残忍的上神,他智慧的学说也被掩埋在了糟粕的迷信当中,这种迷信的思想让普通中国人生活在不断的恐惧和担忧之中。
孔子教导学生尊敬父母是美德。
中国人很快就对追忆逝去的父母更为在意,儿孙的幸福反倒其次了。
他们有意回避未来,而是竭力专注于过去无尽的黑暗。
朝拜祖先成了真正的宗教体系。
如果向阳肥沃的山坡上有墓地,他们宁愿在贫瘠的石块堆里种稻子和麦子,颗粒无收也无所谓,挨饿饥荒也无所谓,就是不能打扰祖先的安眠。
孔子的至理名言一直都在影响着人口不断增加的东亚人口。
博大精深的儒教让所有的中国人的心灵都有了常理哲学的色彩,影响着他的一生,窝棚里普通的洗衣工是如此,深宫中广袤领土的统治者也是如此。
到了16世纪,西方世界热情却蒙昧的基督徒和东方古老的教义相遇了。
早期的葡萄牙人和西班牙人看到了佛陀宁静的雕塑,还有孔子尊严的画像,这些雕塑和画像上的人都挂着深远的微笑,葡萄牙人和西班牙人压根不能理解这些尊者,于是他们轻易得出了结论:这些他们不认识的神灵都是魔鬼,是盲目崇拜,是异端邪教,不值得教会忠实信徒的尊敬。
只要佛陀或是孔子的教义影响到了香料和丝绸的贸易,这些欧洲人就会用子弹和霰弹来对付这种“邪恶的影响力”
。
他们这套做法有非常不利之处,已经产生了恶果,我们背负了敌意,近期对我们并无好处。
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