格格党

手机浏览器扫描二维码访问

62 殖民扩张与战争（第2页）

现代的科学家向我们展示了克罗马侬人绘制的大象和雕刻的塑像，满口都是赞美之词。

我并不想说这些科学家是错的。

但我认为，到目前为止，我们对早期西欧社会掌握的东西太少，还完全不能准确地还原当时的社会。

对于不肯定的事情，我还是闭口不谈为妙。

还有其他的人批评我不公平。

为什么我把荷兰、冰岛和瑞士这些国家拉了进来，就忘了爱尔兰、保加利亚和暹罗[338]呢？我要说的是，我并没有硬拉进哪个国家。

讲到某件事情的时候，这些国家都是顺应形势，自然而然进来的，我当然不能将它们排除在外。

为了大家能够明白我的观点，我要说的是：本书提及的是与该段历史相关的国家。

我只有一条原则。

“这个国家，或是这个人有没有提出了新的理念，或是有没有原创的行为，而且该理念和行为是否改变了人类的进程？”

这个问题与个人喜好无关。

这是一种近乎于数学判断的工具。

蒙古人在人类的历史上写下了最为绚烂的篇章，可是从成就或是文化进步而言，蒙古人对人类的贡献最小。

亚述国王提革拉-帕拉萨的一生也是波澜壮阔，可是对于我们而言，他就好像是从来没有存在过。

同样的，荷兰共和国的历史之所以有意思，并不是鲁伊特尔号上的水手曾经在泰晤士河上钓过鱼，而是北海岸边这条泥巴海堤为各种各样有着奇怪的不合时宜念头的人提供了避难所。

没错，无论是雅典还是佛罗伦萨，在其鼎盛时期，也只有堪萨斯城十分之一的人口。

但是如果这两个地中海城市从未存在过，我们现在的文明就会大不一样了。

堪萨斯城是密苏里河上的繁忙都市，如果这个城市没有存在过（这样说我很抱歉），我们的文明不会有什么两样。

既然现在我是在陈述个人观点，那就允许我说一说另外一件事。

如果我们去看医生，我们就会提前弄清楚他是外科医生、是诊断医生、是顺势医疗医师，还是信仰治疗师，这样我们就知道他会从哪个角度来检查我们的病痛了。

选择历史学家，也要像选择医师一样用心。

我们会说，“历史就是历史”

，然后就这样了。

一个孩子在苏格兰偏远地区严格的长老会家庭中长大，而他的邻居从小就被拉去聆听不相信任何魔鬼的罗伯特·英格索尔的精彩演说。

也许到了后来，这两个在截然不同的环境下长大的两个人都忘记了早年接受的教育，前者再也没有踏进教堂一，后者没有再聆听过一次演讲。

但他们在敏感期接受的影响是终生的，无论他们说什么，写什么或是做什么，都会流露出早年所受的影响。

在这本书的前言中，我讲过，我并不是什么完美无缺的向导，现在我们的故事就快讲完了，我再次重复这个警告。

我出生成长在老派的自由主义环境中，追随的是达尔文和其他19世纪先驱者的理论。

还是个孩子的时候，我经常和一位叔叔在一起，他特别喜欢收集16世纪法国作家蒙田的书籍。

因为我出生在鹿特丹港，在豪达[339]接受教育，我非常熟悉伊拉斯谟。

不知道为什么，这位宽容的伟大倡导者吸引了并不宽容的我。

后来，我接触到阿纳托尔·法朗士[340]，后来我偶然看到了萨克雷[341]的《亨利·艾斯蒙德》，第一次接触到了英语，这本书给我留下了最为深刻的影响，这是任何其他英语书籍都不能比拟的。

如果我出生在某个闲适的中西部城市，我很有可能会对孩提时代听过的赞美诗产生某种好感。