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以宣传包容和笑声的伊拉斯谟为例,他的著作撰写于16世纪。
他是荷兰一个小村庄的人,他用拉丁语写作,全世界的人都是他的读者。
如果他活在今天,他就会用荷兰语写作,那么就只有五六百万人能阅读他的书。
如果要让欧洲其他地方和美国的人读他的书,出版商就不得不将他的书翻译成20种不同的语言。
这笔开销就非常昂贵了,出版商很有可能不愿意麻烦,或是不愿意冒这个险。
而在600年前,就不会有现在的问题。
当时绝大多数的人们依然十分愚昧,根本不会读写。
但那些掌握了用鹅毛笔书写这门高超技艺的人,属于文字国际共和国,他们遍布整个欧洲,对于他们而言,没有文字或是国际的边界和限制。
大学就是这一共和国的堡垒。
和现代的防御工事不一样,当时的大学并没有围墙。
只要有老师和学生的地方就是大学。
这又是中世纪和文艺复兴时期不同于我们现代社会的地方。
现在要建立一个新大学,过程几乎一层不变:首先,或是某个富人想要为自己居住的社区做点事情;或是某个教派想要自己虔诚的孩子们得到体面的监督,或是国家需要医生、律师和教师。
要建大学,先要有一笔钱存在银行,接着这笔钱就用于建造教学楼、实验室和宿舍。
接着就聘请专业教师,举行入学考试,大学就这样开办起来了。
但在中世纪,情况就完全两样了。
有个智者对自己说,“我发现了一个伟大的真理。
我必须把我自己掌握的知识传给其他人。”
接着,他就像现代的街头演说家,无论什么时候,无论在哪里,只要有人听他讲,他就宣传自己的观点。
如果他讲得很有趣,人群就会站在那里一直听他讲。
如果他索然无趣,人们就会耸耸肩,然后继续走自己的路。
某个老师很不错,慢慢地有些年轻人定期前来听他讲课。
前来听课的人带上本子,墨水瓶和鹅毛笔,把自己认为重要的东西记下来。
有一天,下雨了,老师和学生就躲进了一间空置的地下室,或是到了“教授”
的家里。
这位博学之人坐在自己的椅子上,而其他的男孩子就坐在地板上,这就是大学的开端。
在中世纪,“uas(大学)”
这个词的意思就是教授和学生组成的团体,其中“老师”
就是一切,而老师授课的建筑什么都算不上。
为了举例说明,我就讲一讲公元9世纪的一些事情。
在那不勒斯[185]附近的萨勒诺有几个非常优秀的医生,吸引了很多想要学医的人们。
差不多1000年的时间里(一直持续到了1817年),这里的萨勒诺大学都在讲授希波克拉底的智慧。
希波克拉底是古希腊的名医,于公元前5世纪在希腊行医。
后来从布列塔尼[186]来了一位年轻的神父,名叫阿伯拉尔[187],12世纪早期开始在巴黎教授神学和逻辑学。
数千位求知若渴的年轻人涌到巴黎听他讲课。
不同意他观点的神父也站了出来,解释自己的观点。
很快,巴黎就挤满了吵吵嚷嚷的英格兰人、日耳曼人、意大利人,还有从瑞典、匈牙利来的学生;坐落在塞纳河一个小岛上的古老教堂变成了著名的巴黎大学。
在意大利的博洛尼亚,一位名叫格兰西[188]的修道士编撰了一本教会法学的书。
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