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40 表达的时代（第2页）

新时代呼啸而过，这些善良的人们留在了时代之后。

安静冥想的时光已经一去不复返了，“表达”

的伟大时代已经来到。

我必须用这么多“专有名词”

，对此我很是抱歉。

我真是希望自己能够用非常简单的语言来讲述历史，可是办不到呀。

如果要写一本几何教材，肯定就要用到直角三角形斜边、三角形、正方形、平行六边形这样的词，如果不学习这些词汇，就没办法学数学。

学习历史（还有在生活中），你最终也不免要学习很多拉丁词根和希腊词根的词汇。

那从现在开始也不是坏事呀。

我说文艺复兴是表达的时代，我想说的是：人们不再满足于坐在那里，听皇帝和教皇告诉他们该做什么，该想什么了。

他们想要走上生活的舞台，自己做演员。

他们坚持要“表达”

自己的思想。

如果一个人像佛罗伦萨历史学家尼可罗·马基亚维利[204]那样对政治有兴趣，他就会写书来“表达”

自己的观点，谈一谈什么是成功的国家，什么是高效的统治者。

如果他喜欢绘画，他就会用画作来“表达”

自己对美丽线条和色彩的热爱，乔托、弗拉·安杰利科[205]、拉斐尔[206]和上千位的画家就这样成为了家喻户晓的人物，他们表达出了永恒的美，而人们学会了欣赏这些东西。

如果既喜欢色彩和线条，还对机械和水力学感兴趣，那就是列奥纳多·达·芬奇。

达·芬奇不仅绘画，还用气球和飞行器做实验，并且构想如何抽干伦巴蒂平原沼泽里的水，他用散文、绘画、雕塑和奇思妙想的机器来表达自己对天地之间事物的喜爱和愉悦。

比如像米开朗基罗这样的人，力大无穷，画笔和调色板对于他结实的双手来说太轻薄了，他转身从事了雕塑和建筑，从坚硬的大理石中凿出了最精妙的生物，并且为圣彼得大教堂设定了建筑方案，用实实在在的砖石“表达”

了教堂的辉煌荣光。

整个意大利（很快，整个欧洲）的人们都认为自己可以在人类知识、美和智慧的宝藏中贡献出微薄之力。

在德意志的美因茨，约翰·古腾堡[207]发明出一种新的印刷术。

他研究了古代的木刻印刷，完善了一种铅字单独排版的体系。

没错，他因为活字排版归属权的官司倾家**产，一贫如洗地去世了，但他独特创造天赋的“表达”

方式流传了下来。

很快，威尼斯的奥尔德斯、巴黎的艾蒂安、安特卫普[208]的普兰廷，巴塞尔[209]的弗洛宾开始了印刷，他们大量发行了经过细致编辑整理的各种经典书籍，当中既有古腾堡圣经版本用的哥特式字体，也有意大利字体，也有希腊文字，还有希伯来文。

整个世界在如饥似渴地阅读，倾听那些有话要说的人到底要讲些什么。

学问再也不是少数人的专利。

后来哈勒姆的爱斯维尔开始印刷便宜的书籍，非常受欢迎，若是愚昧无知，就再也找不到借口了。

只需要微不足道的几个钱，人们就可以买到书籍，就可以成为亚里士多德、柏拉图、维吉尔、贺拉斯、浦霖尼，以及其他古代作家、哲学家和科学家的朋友。

人文主义让所有的人在印刷的文字面前拥有了自由平等的地位。