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二十六（第1页）

二十六

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杨德烈因领导《五花歌舞班》成效甚微，曾几次遭到七海当局有关长官的训斥，日子是很不好过的。

近来，由于冼星海写的救亡歌曲深入人心，大人小孩都争着唱《教国军歌》、《运动会歌》，《我们要抵抗》、《教国进行曲》等。

当局又明确地责令他继承诺明月歌舞剧社》的传统，发挥《五花歌舞班》的长处，用《毛毛雨》、《桃花江》这类被称之为流行歌曲的靡靡之音，压倒冼星海的救亡歌声。

杨德烈弃艺从政以后，对政界要人的发家史做了一些研究，他非常崇拜大政兮、特务头子张道藩。

他经常暗自想：张道落与大画家徐悲鸿同时留学法国，虽说张氏在美术诸方面无一成就，可他却戍了国民党巾央主管宣传的要人。

我为什么就不能以《五花歌舞班》为基地，开始自己的政治事业呢？为此，他对演唱流一N歌山，传播黄色音乐约《明月歌舞剧社》，潜心地做了一番视查。

流行歌曲，产生在二十年代末叶，革命的人民称为黄色歌曲。

流行歌曲这一名词的发明权无史可考，但是编写流行歌曲的鼻祖，则是《明月歌舞剧社》的班主黎锦晖。

黎氏出生在湖南，在北京求学的时候，恰好是五四新文化潮流的兴起。

他受了北京大。

学音乐研究会的“兼容并包”

的影响，主张音乐应是“中西合璧、雅俗同堂。”

同时，还主张中国音乐应以民族音乐为主流，民族音乐又应以民间音乐为重点。

他当时提议说：“我们高举平民音乐的旗帜，犹如皓月当空，千里共掸娟，人人能欣赏，就叫‘明月音乐会’吧！”

由此诞生了音乐团体《明月社》。

黎锦晖在晚年写的《我和明月社》长文中，把《明月社》的创办过程划分为四个时期：对民族音乐进行初步调查研究的萌芽期；进行儿童音乐创作、实验及其流行的初期；利用伎术、技巧上的经验，大量制作并宣扬黄色音乐的中期；编导、表演，日趋时髦，面对革命**，不青上进，岐路傍徨，终于消沉没落的后期。

在初期之前，《明月社》还是具有进步意义的音乐社团组织。

创作演出的儿童歌舞剧《萄葡仙子》、《麻雀与小孩》、《三蝴蝶》……”

在我国中小学校里流行几十年，为我国近代歌舞史谱写了新的一页。

大革命失败以后，我国出现了最黑暗的历史时期。

很多人看不到祖国的前途，徘徊于十字街头。

而《明月歌舞剧社》也随之右转。

在下南洋做巡回演出过程中，黎锦晖仿照欧关酒吧间的歌曲形式，运用中国民间音乐素材，创作了百首“家庭爱情歌曲”

，时人称为流行歌曲。

因此，它应当算是半舶来品，是半封建半殖民地社会的产物。

杨德烈从《明月歌舞剧社》的兴衰史中，悟出了一些反面的教训，错误地认为是被电影挤垮了。

他为《五花歌舞班》制定的发展计划是：一，和谢副经理这样的电影制片商合作，充分利用银幕，扩大影响。

二，出高价，把易青萍这类歌舞骨干，从革命的文艺队伍中拉走，。

变成《五花歌舞班》的台柱子。

三，利用软硬两手，逼冼星海这样的救亡音乐家就范，达到为他所用的目的。

今天，杨德烈带着这个精心设计的如意计划，驱车前去朝见顶头上司。