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分开好!
分开之后,你那老命也多活两年,你那幺女和长媳也不至于短命,你那大儿,也好尽心去经营他的事业,你那幺儿也好知点艰难苦楚。
我今天诚心诚意地写这封信,希望你仔细想一想。
我这信是公开的——人人可看的——如有人说不分好,就请他回我一个不分更好的信。
或者怕有人说,我不犯于来说你们家务事的话,但我不说,无人来说了。
就不说关心,而我这个言论自由权也怕莫人能剥夺得了!
或者怕有人说,我这话太不委婉了,我也自知我的话不受听,我也愿意在你名下认个言语不谦和的罪,但“出不得无情口,做不得解交人。”
话长纸短,不写了。
敬请
寿安
婿郑自申
随后,郑佑之又给李坤泰写了一信——
分家以后,你能在家帮助母亲料理一切,是很好的。
若你要出门读书之时,尽可以请二姐来帮母亲料理或搬去与二姐同居。
只要把家分了,你出门读书的钱不够,尽可设法,或邀会(但我不能做会)、或借钱,随便都可以的。
曾家湾的会,我明年不上了,后年该进钱,我打算存在二姐手中,专作帮助女子求学之用。
你如求学无钱时,尽可去扯,扯完了我自去上会。
至于你说不能安然坐用的话,也不必说了。
你用了二姐的钱,你将来可在月娃身上酬报他。
说到我的钱,我已决心办公益事,只要是同志们因为服务社会,随便扯来用就是。
况且我已不承认,我这钱是我应得的。
我这些钱,都是我的佃户们劳力做出来的,我不过因为他们用不来钱,所以替他们安放在公共事业上。
你的日记我看完了。
你宣传主义是顶好的,但你要晓得,现在是国民革命时候,不是社会革命的时候,你宣传时关于共产主义的话,总宜少说,并且还要看人。
你宣传最好是从他们痛苦的地方入手,指出他们痛苦的原因,点醒他们不要埋头忍受就是了。
至于解决痛苦的办法,你可叫他们自己去想,他想来不对时,你再去驳正他,千万不要先说出你的意见,这是宣传上一定的法子。
你莫轻易就信这般穷苦的农人会赞成共产主义,他们多半是口里赞成共产,心里还想把田主人的地方据为己有。
再次一等的,便只想限制田主人少进一点租,或是与他们平分,或是他比田主多分点,他的心已就足了。
总之,你宣传一般压迫阶级的罪恶,使他们知道革命,想去革命(不一定是社会革命)就是了。
这里且把国民革命解释一下:
国民革命是对外打倒估倒我们的外国人,对内打倒军阀及其走狗(官吏等)。
国民革命成功以后,然后才有贫(无产阶级)富(有产阶级)之争,才能起社会革命。
我们现在一面要帮着国民革命的工作,一面要亲近、训练这一般农民,准备在国民革命一成之后,好夺取政权,成一个无产阶级专政的国家——好像俄国的样子。
还有一层,与老年人谈话宜谨慎,他们是劝不醒的了。
再有一言,你嫂嫂如是不压迫你们,你须竭力亲近他,不要因为一点小事就得罪她。
你不要破除你嫂嫂的迷信(不容易破除,并且破除了也无大益)。
你须竭力顺她,引她到想争男女平权的革命大路就是了。
能够使你嫂嫂中立,又可以免除一层障碍,单是你哥哥一个人,要横也横不走!
李坤泰在郑佑之的指导下,后结束了多年的苦闷和彷徨,对于未来要走的路越来越清晰,立志做中国女界的先锋,同封建礼教抗争,满心盼望外出求学的梦想,但遭到了大哥大嫂的拒绝,只能暂时放弃了……
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