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第六辑 释卷思帝王 秦始皇对中国法律的贡献（第1页）

第六辑释卷思帝王秦始皇对中国法律的贡献

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中国古代帝王众多，但能称为千古一帝的人也就这么几个。

而秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、明太祖、康熙大帝这些千古一帝们之所以可以称之为有作为的帝王，实际很大程度上与他们在中国法制建设上的贡献是分不开的。

而秦始皇是这些皇帝中的一个另类。

论起秦王赢政扫灭六国，建立中国第一个封建王朝，这位帝王可以说是创造了中国历史上诸多的第一。

比起，第一个封建王朝，第一个皇帝，第一个称自己为朕的人，还有，他是中国第一个提出依法治国的帝王。

秦始皇依法治国，需要从商秧变法开始说起。

大家都知道，秦国强盛是从变法开始的，论秦国变法，不得不提商秧，商鞅是卫国人，战国时期政治家，著名法家代表人物。

卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。

在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。

其实，在这个时期，六国都在变法。

诸子百家纷纷在探求强国之道，而除了秦国其他都是昙花一现。

六国变法不深入，未动根本，也就是说，变法对一个国家来讲是脱胎换骨，而他们的变法只不过是换张皮而已，且对于变法中所出现的阻力，其他的学说门派根本无能为力，只有法家的强制才能落实各项变革法案的顺利实施以及顺利执行，这个就不得不注意商秧的法家背景了。

商鞅年轻时好刑名之学，他闻知秦国孝公发布求贤令，便脱魏去秦，向秦孝公说明变法强国的利害，孝公听闻卫秧所言大喜，与其他六国相比，同样的变革制度在秦国却能得以施展除国君的支持外，卫秧制定出来法家的严苟律法也有效保证了，变革措施的进行，提倡“法制大于人治”

这就是“天子犯法与庶民同罪”

在政治上的较早实现。

这就是我们今天常说的，法律的平等原则，民法上的平等原则，是指在民事活动中，民事主体的法律地位一律平等，所有具有民事主体资格的双方，在民事活动中的行为均应遵循这样的准则。

对于赢政来说，最熟悉的女性最莫过于母亲了。

在秦始皇3岁的时候，父亲异人将他们母子作为人质留在了赵国。

母亲赵姬曾是吕不韦的姬妾，所以“两个父亲”

的传言一直伴随嬴政的成长。

秦始皇与母亲相依为命。

从出生在赵国一直到9岁，这个阶段正好是一个孩子心理发展的重要阶段，他无法发展出对远在秦国父亲形象的认同，也无法发展出对母亲形象的认同，更无法发展出对仲父吕不韦这个所谓的亲生父亲形象的认同。

这些复杂的状况造成了秦始皇复杂的心理感受。

而后来秦始皇的母亲又和嫪毐搞在了一起，给秦始皇弄出了两个弟弟来。

这都是秦始皇不能接受的。

但是，母亲却是秦始皇幼年时唯一依靠的人，只有母亲才能让他生存下来，他鄙视和讨厌自己母亲的行为，因为这些行为造成了他幼年心灵巨大的创伤，但是却又有点无可奈何。

所以，秦始皇才做了一一系列禁锢女性权利的事情。

讲一个小故事比如至今流传的秦始皇《会稽刻石》文字，给后人留下了他首倡节操的证明。

据历史记载，秦始皇在临死前的公元前210年，在全国各地巡狩。

当他走到今浙江一带时，得知当地男女婚姻比较自由，经常发生逃婚事件，妇女死了丈夫可以再嫁。

他认为这不符合封建道德和法规，便命人把诏令刻在石头上，不许再发生类似行为。

这便是所谓《会稽刻石》。