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五、史官的变迁——从地位崇高到毫无节操
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记者这个行当,在中国,到晚清才出现。
古代并没有记者,但是有一群人,他们铁肩担道义,妙手著文章;他们为了记录真相,秉笔直书,不惜冒着生命危险;他们向往公平正义,哪里有黑暗,哪里有不公,都会被他们原原本本地书写下来。
后人称他们写下来的文字为“信史”
,内容确实可信,没有掩恶溢美,能够取信于当代,流传于后世。
这群人就是史家(史官),古代版的“调查记者”
。
01
当上皇帝后,宋太祖赵匡胤有段时间迷上一项休闲运动:弹弓打鸟。
有个御史见了,认为赵匡胤有玩物丧志之嫌,于是,在某次皇帝玩得正起劲的时候,谎称有要事禀奏。
赵匡胤无奈放下弹弓,接见御史,脸色不太好看。
等御史奏完事,赵匡胤更郁闷了,因为奏的是件芝麻绿豆的平常事,哪里来的十万火急!
他质问御史,你什么意思?御史不怕,答道:臣以为此事再小,也比打鸟的事大。
赵匡胤怒不可遏,当场“以柱斧柄撞其口,堕两齿”
。
御史没有跪地求饶,他缓缓俯下身子,捡起被打落的牙齿,藏到怀里。
赵匡胤纳闷了,你捡起牙齿,莫非还想当物证,到哪里去告我不成?御史回答:臣到哪儿都告不了陛下,不过,自然有史官记下这个事儿。
这可把赵匡胤吓坏了,他赶紧道歉,给御史赐金帛,然而历史还是都记录下来了。
论监督,没有人监督得了皇帝。
御史敢监督皇帝,不是因为他们不怕死,而是因为他们有靠山——史官,一群随时处在事发现场且坚守如实记录的人。
赵匡胤怕自己的不当言行上史书,已经不是一次两次了。
还有一次,早朝后,他很不高兴,原因是思及一件事情处理不当,怕史官记录:“早来前殿指挥一事,偶有误失,史官必书之,故不乐也。”
宋代宫中还有女史,专事内起居注的写作,时刻不离皇帝,记录其行动,当晚交给史馆。
她们的住处外面钉有金字大牌,上书“皇帝过此罚金百两”
。
按照传统,皇帝不能翻看当代史,包括本朝、本人的一切记录,这是为了防止皇帝利用权力篡改历史。
唐太宗李世民在位期间,多次提出要调看关于其日常言行的历史记录——起居注。
他给出的理由很正能量:“朕看了,才能‘知得失以自警戒’,不然自己做错了都不知道。”
第一次被谏议大夫朱子奢制止了,他认为皇帝亲览起居注的做法传示后代,必然使史官不能秉笔直书,信史就无从谈起。
第二次是七年后,李世民还是不死心,死皮赖脸要看起居注。
当时的谏议大夫兼起居注官褚遂良同样明确拒绝,说起居注记录人君言行,善恶毕书,自古迄今,从来没有哪个皇帝躬自观史。
言下之意,皇帝您不要开这个恶例,要是开了,那也是要上史书的。
李世民问,朕有不善的言行,你真的都记下来了?尽管听出李世民语带威胁,褚遂良还是一字一顿地回答:不记下来,那就是我的失职!
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