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文学改良刍议
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今之谈文学改良者众矣。
记者末学不文,何足以言此?然年来颇于此事再四研思,辅以友朋辩论,其结果所得,颇不无讨论之价值。
因综括所怀见解,列为八事,分别言之,以与当世之留意文学改良者一研究之。
吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。
八事者何?
一曰须言之有物。
二曰不摹仿古人。
三曰须讲求文法。
四曰不作无病之呻吟。
五曰务去烂调套语。
六曰不用典。
七曰不讲对仗。
八曰不避俗字俗语。
一曰须言之有物 吾国近世文学之大病,在于言之无物。
今人徒知“言之无文,行之不远”
,而不知言之无物,又何用文为乎?吾所谓“物”
,非古人所谓“文以载道”
之说也。
吾所谓“物”
,约有二事:
(一)情感 《诗序》曰:“情动于中而形诸言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。”
此吾所谓情感也。
情感者,文学之灵魂。
文学而无情感,如人之无魂,木偶而已,行尸走肉而已(今人所谓“美感”
者,亦情感之一也)。
(二)思想 吾所谓“思想”
,盖兼见地、识力、理想三者而言之。
思想不必皆赖文学而传,而文学以有思想而益贵,思想亦以有文学的价值而益贵也。
此庄周之文、渊明老杜之诗、稼轩之词、施耐庵之小说所以夐绝千古也。
思想之在文学,犹脑筋之在人身。
人不能思想,则虽面目姣好,虽能笑啼感觉,亦何足取哉!
文学亦犹是耳。
文学无此二物,便如无灵魂、无脑筋之美人,虽有秾丽富厚之外观,抑亦末矣。
近世文人沾沾于声调字句之间,既无高远之思想,又无真挚之情感,文学之衰微,此其大因已。
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