格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第467章 神符三万七（第4页）

神庭的外在大小其实没有用，是可以隨时变化的，比如沈灿的祭台神庭就只有九丈高。

而贔真太子的真龙神海，也不过几丈大小。

外在可以变化，內部才是真正无法被外人窥探的核心。

看上去九丈高的祭台，表面神符泛著淡淡的土黄光，有些古朴沧桑。

又过了大半年时间，祭台上的神符凑在一起，愈发的像一幅符文万兽图刻。

此时，沈灿凝练的神符数量已经达到了三万七千枚，將近是敖摩的两倍。

直到此刻，他的神识之力方才都转化为了神符。

缓缓从闭关中醒来，沈灿感应著祭台神庭之样，有著这些神符的附著，愈发的和大荒中有些种族打造的祭台相似了。

此刻，祭台神庭中一枚神符亮起，符文內有兽影浮现而出，金木水火土五行气息皆有，又以土行最强。

沈灿仔细感应著这些兽形，思索著兽化相关的问题。

早在之前，他晋升六阶后期的时候，就想过在晋升之后就全力修炼武道，压一压巫道的修行，免得自己陷入巫道的兽化中。

但此刻，他的想法反而变了。

之所以有了变化，就是因为和龙族等几大生灵交流之后產生的。

加上，他闭关这一年多，凝练了神符后，心中也有了更多的想法。

神符中的这些兽形，就是他最开始踏上巫道之路，修行的兽文构成的。

但是，时至而今组成这些兽形的基础巫纹，和当初他初踏修行路所修行的兽纹，已经有了很大不同。

这些变化，来自於沈灿自己在修炼过程中的推衍。

例如陵鱼巫文。

陵鱼巫文让人族可以修炼水行巫术，但归根结底这种水行巫术是人家陵鱼族的，人族属於是修的陵鱼族文字”

来施展水行巫术。

当年沈灿自然没想这么深，那时候，炙炎部落能修巫术，就已经属於祖宗保佑了。

从无到有，从有到多，扒拉著残缺的巫文，进行著推衍。

也正是这个推衍过程，使得有一部分巫文就被他追寻到了本源。

不再需要以陵鱼文”

作为媒介，而是直接接触到了大荒中水行巫文的本源样子。

在修炼过程中，沈灿推衍的巫文也从最开始的水行，渐渐的覆盖到了五行，进而开创了属於人族联盟的巫术修炼功法。

也就是说，沈灿自己连带著联盟內的其他巫师，所用的五行巫文其实已经不再是纯兽文。

而是介於兽文、半兽文、本源属性巫文三者之间的文字。

出现这种情况，是因为他对於巫文的推衍还不是那么彻底。

因此，被推衍出的部分本源巫文只能和原有的荒兽巫文结合在一起，才能完整的支撑巫术的施展。

剩下的兽文、半兽文，沈灿一直在也在推衍中，只不过不仅工作量太大，而且推衍的速度也快不起来。

此刻，沈灿所想到的是，接下来有一次加快推衍的好机会。

那就是七阶雷劫。

按照和圈子內的生灵交流，七阶雷劫会引得天地万道齐现。

沈灿若能在渡劫的时候，儘可能的观遍天地道韵作为参照，在结合现有本源巫文，说不定就能將自身所习巫术中的兽文、半兽文，推衍成本源巫文。

他能摆脱兽化，至少在联盟传承的这部分巫道修行功法上来说，就有了摆脱兽化侵蚀的可能。