格格党

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第八章 心的回响与再入梦的决意（第1页）

那次意外的梦境连接之后，一连几天，白灵梦都有些心神不宁。

白天，她依然按照日程表进行着日语学习、体能训练和心理学研究，扮演着那个努力适应、偶尔有些小“出格”

但总体乖巧的交流生角色。

与源稚生的“共犯”

关系依旧在微妙地维持着，偶尔的夜游、游戏厅或拉面摊的短暂放松，成为高压生活下难得的透气孔。

源稚生似乎并未察觉她精神上的细微异常，只是在她某次训练后显得有些疲惫时，不着痕迹地将一瓶补充能量的饮料放在了她的储物柜旁。

但白灵梦知道，有些东西已经不同了。

绘梨衣那双空洞却又仿佛蕴含着无尽悲伤与渴望的眼睛，如同烙印般刻在了她的意识深处。

那巨大而孤独的“宝物山”

，那笨拙递出的彩虹色悠悠球，还有梦境深处一闪而逝、却令人灵魂战栗的暗红阴影与熔金竖瞳……这些画面反复在她脑海中回放，挥之不去。

那不是简单的精神异常或自闭。

那是一种更深层次、更令人不安的存在状态。

绘梨衣的孤独，不是源于性格或环境，更像是一种……被“设定”

或“囚禁”

的宿命。

她与世界唯一的联系，似乎只剩下那些冰冷的电子游戏、沉默的漫画书和无言的玩具。

而她意识深处封印的恐怖之物，则像一把悬于头顶的达摩克利斯之剑，既是她力量的源泉，也是她永恒的枷锁，更是蛇岐八家不惜一切代价也要守护（或控制）的秘密核心。

为什么？蛇岐八家为何如此对待自己的“家主”

？绘梨衣与白王伊邪那美遗留的力量有什么关系？她那种奇异的、能将自己意识强行“拉入”

梦境的吸引力，是否与自己“黄粱梦”

的某些特质产生了共鸣？

疑问如同藤蔓般疯狂滋生。

白灵梦在分部的心理学与民俗学资料中试图寻找线索，但关于“上杉绘梨衣”

的一切，都被严密地封锁在最高权限之后。

她能接触到的，只有一些语焉不详的、关于古代“巫女”

、“祭祀”

与“神降”

的模糊记载，以及一些涉及高危血统失控和“言灵·审判”

的极端案例描述（同样隐去了关键信息），这些碎片让她心中的拼图愈发惊悚。

更让她无法释怀的，是绘梨衣最后眼中那一闪而逝的失落。

那不是一个危险兵器或精神异常者该有的情绪，那更像是一个被长久隔绝的孩子，好不容易看到一个“不同”

的、似乎可以互动的影子，却又眼睁睁看着它消失时，自然流露出的、纯粹的难过。

那份失落，像一根细小的刺，扎在了白灵梦心上。

她想起了自己初到日本时的忐忑与孤独，想起了源稚生那双沉静眼眸下深藏的疲惫。

在这个庞大而复杂的体系里，绘梨衣或许是孤独最深的那一个，被包裹在层层秘密与危险之中，连表达失落的能力都似乎被剥夺了。

她无法假装没看见。

但再次连接绘梨衣的梦境，风险极高。

上一次是意外，是绘梨衣意识主动的“拉扯”

。