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22 归结到内心人要对自己负责（第1页）

22归结到内心，人要对自己负责

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找到真正的问题所在，才能往里走，安顿自己

中国群体的一些特质，可以弥补现在个体流动和社会疏离带来的一些问题。

有一点我要特别强调：中国的群体有着不同的层次。

从家族、邻里、乡党逐步上升到地区，最后到国家和天下，大家都在这个大群体内，各占层面，共同存在。

分层次的群体，不同于“国家”

独霸式地笼罩在内部各个层面的群体之上。

二战以前，最大的危机就是以国家为单位的国家主义，国家是终极的、最有权力且最合理的大群体，但这个想法是不完全对的。

在一个国家之内，国家也应该容忍许多不同群体自己结合，必须容忍个体跟群体之间不同层次的互相对应和回报——人从群体里得到庇护、帮助和温暖，再以更多的帮助和温暖回馈这个群体。

人对群体做到了尊重，也尽了自己的义务，这才是能互相对应的个体和群体之间的关系。

不同的群体对应着不同的权利和义务。

最后，归结到内心，人要对自己负责。

与基督教和伊斯兰教不一样，中国文化最有特色的是不以神作为一切智慧、理想和文明的来源。

人是由自己创造的。

人就是天地之中心，人间的智慧、才能让人结合起来。

每个人内心的思想和情感，要不断提升到一定的高度，像磨刀一样，把自己的内心磨得更光亮、更干净。

人的内心修养不仅能使自己得到好处，也能从个人辐射到社会其他部分，让别人也因此得到益处。

见贤而思齐，我们看见好人和合理的行为就去学；见到错误的行为，每个人都拿来当镜子照，时时刻刻捕捉和矫正自己。

我们一直在修整、提升、精炼、蜕化，使得个人变得更好，这样个人所属的群体也会变好。

个人所属的群体变好，就会使个人不寂寞、有安慰、有交流，使个人得到有滋润的营养，这可以解决现在个体化的问题。

美国的个体化是从白人社会中出现的，雅利安人的社会基本上是个人主义的。

基督教在个人之上加了一个上帝。

不然，个人主义以利为主，并不以理想为主。