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太祖高皇帝上之下（第9页）

高帝四年（戊戌，公元前203年）

1冬，十月，韩信击破齐国历下军，齐国毫无防备，韩信直接就打到了临淄城。

齐王认为郦生出卖他，将郦生烹杀后，带兵逃到高密，派使者向楚求救。

田横逃到博阳，守相田光逃到城阳，将军田既驻军胶东。

【华杉讲透】

蒯彻用郦生下七十余城和韩信下五十余城来做功劳大小的比较，是毫无道理的，没有韩信大军虎视眈眈，郦生的三寸不烂之舌，又怎能说下齐国？

蒯彻说刘邦没有命令停止军事行动，就可以进攻，这叫自欺欺人。

人欲欺人，必先自欺，欺得自己都信了，就可以欺别人。

韩信上欺刘邦，中欺齐王，下欺郦食其，还欺了那么多无辜流血牺牲的士兵和遭受兵祸的百姓，这罪恶有多大!

正如郦生所说，天下人心未定，不知道天下将归谁，但是，这些个未定的人心，可不一定是在归楚还是归汉之间做摇摆，还有更多的野心家，比如蒯彻，他想做一个造王者，他选中的造王坯子，就是韩信，他想鼓动韩信与楚汉争天下，这是第一步而已。

那韩信有没有争天下的野心？准确地说，没有!如果有野心，就会有一以贯之的长期战略，而他显然没有。

他也是心不定，没搞清楚自己到底要什么，就是时不时地想多要一点。

这样为人臣子，是最可怕的，害主害己。

韩信不是纯臣，他的私心太重。

他以没接到停止军事行动的命令为理由，撕毁了刘邦和齐王的盟约，又害死了郦食其，把已经归属于刘邦的齐国，以牺牲齐汉两方士兵的生命为代价，变成了他的“功劳”

。

这时候，已经埋下了他之后被杀的祸根。

经济学上有句话叫：“不确定性是经济的大敌。”

这句话可以套到所有事上，郦食其说“天下人心未有所定”

，也可以说，不确定性是政治的大敌。

对于我们自己做人做事呢，不确定性是做人的大敌。

如果你自己心不定，不知道自己要什么；或者别人觉得你这人心不定，不知道你要干什么，那都是大祸。

韩信就是不确定性，所以刘邦最后只能把他杀了，盖棺论定。

2楚军大司马曹咎守成皋，汉军数次挑战，曹咎记得项羽临行的反复叮嘱，坚壁不出。

汉军派人在营外对他进行百般辱骂，数日之后，曹咎终于不胜其怒，率军出营，渡汜水攻打汉军。

可楚军渡河刚渡了一半，汉军就出击，大破楚军，曹咎、司马欣在河边挥剑自刎。

刘邦引兵渡河，重新占领成皋，并缴获楚国的大批金玉财宝和战略物资。

之后，刘邦驻军广武，就近以敖仓粮草为食。

【华杉讲透】

曹咎此败，是兵法教科书式的失败。

一是他忘了“本谋”

，也就是他的初心，他接受的军事任务，是守住成皋，等项羽回来，而不是和汉军作战。

二是他忘了《孙子兵法》的原则：“主不可怒而兴师，将不可愠而致战；合于利则动，不合于利则止。

怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”

曹咎就中了对方的激将法，愠而致战，结果全军覆没。

三是他忘了地形原则，当两军隔河对峙，这种地形，在《孙子兵法》里叫支形。

什么叫支形呢？“我出而不利，彼出而不利，曰支。”

谁先出动，就对谁不利，这就叫支形。