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孝成皇帝上之上（第14页）

太后听说后，哭泣绝食。

皇上从小就依恋王凤，不忍心将他罢废，于是优诏挽留王凤，强迫他回来上班。

王凤于是起而视事。

皇上指使尚书弹劾王章，说：“明明知道冯野王是亲王舅父，不宜身居九卿之位，才被外放为地方官，却以自己的私意，举荐冯野王，想让他在朝中掌权，这是阿附诸侯王!又，明知张美人侍奉天子，却妄称什么羌人、胡人要杀掉妇人所生的第一个儿子来洗肠，这不是该说的话!”

于是将王章逮捕下狱，交给有司审讯。

廷尉将王章判了大逆罪，判决书说：“将君上比作夷狄，想要让天子绝嗣，这是背逆天子，私心是为定陶王。”

王章竟死狱中，妻子儿女流放到合浦。

从此公卿们见到王凤，都侧目而视。

冯野王恐惧，不能自安，以致生起病来，病了三个月，皇上准许了带职养病，与妻子归杜陵就医。

大将军王凤指使御史中丞弹劾：“冯野王获准带职养病，却私行方便，将虎符带出郡境回家，这是奉诏不敬。”

杜钦对王凤说：“二千石级别的官员，报告后被批准回家养病，这是有先例的，说养病不能离开郡境回家，这却没有相关法令。

《传》说‘赏疑从予’，对赏赐有怀疑时，就应该赏赐，这是为了广施恩德，劝勉立功，又说‘罚疑从去’，对处罚有怀疑，就不要处罚，这是为了谨慎用刑，以免造成冤情。

如今不遵循有先例的故事，而处以没有法律规定的罪名，这就违背了‘罚疑从去’的精神。

就算是因为二千石官员驻守千里之地，有军事职责，责任重大，不宜离开本郡，那也应该是现在定规矩，管以后的事，那冯野王的罪就在立法之前了。

刑赏是国家信用，不可不慎!”

当时百姓多觉得王章冤枉，而讥议朝廷。

杜钦希望能补救其过，又对王凤说：“京兆尹王章，处理得机密，京师的人都不知道他到底犯了什么罪，更何况全国其他地方。

恐怕天下人不知道王章确实有罪，而误以为他因为直言进谏而被杀，那就堵塞了谏争之原，损害了皇上宽厚英明之德。

我认为应该就王章的事，举用敢直言极谏的人，加上现任的郎和从官，让他们畅所欲言，比以前更加宽松，以明示四方，让天下人都知道主上圣明，不会因言获罪。

如此，则流言自然平息，疑惑自然消释。”

王凤向皇上汇报，执行杜钦的策略。

【胡三省曰】

杜钦之罪，甚于谷永，因为他替王凤文饰过失。

【华杉讲透】

成帝的悲剧，是一个心理学故事，他就是一个被母亲控制的孩子，一生都没有成年。

王章一上奏，王凤就恐惧请辞，可见王凤并没有力量对抗皇上。

从王凤处理政事来看，他也是个没见识没主意的人，没有什么雄才大略。

但是，太后一哭泣绝食，皇上就投降了。

然后王凤就开始肆意报复，而皇上呢，也彻底投靠王凤，指使尚书弹劾，处死王章，甚至都不用王凤动嘴，而是皇上迅速给舅舅交上的投名状!

如果当时有心理医生，他会去分析成帝的童年，分析他的原生家庭。

可是啊!天子哪有什么原生家庭，每一个皇上，都成长在残缺的家庭，都有不幸的童年，要皇上心理健康，那是小概率事件。

成帝身体不好，又一直没有子嗣，他可能也有很强的自卑心理。

这自卑啊，也是一种心理疾患，并不因为他是天子，他就不自卑。

掌握大权而后自卑的人，可能表现为加倍凶残，也可能表现为软弱，成帝是后者。

太后王政君呢？她控制皇上，一心要让自己娘家的势力最大化，这是她保护自己权位的本能。

但是，她的不幸，是她活得太长，亲眼看见自己断送了自己子孙的江山，落入王莽之手。

那时候，她才知道后来武则天知道的简单道理——儿子比外甥亲啊!

4这一年，陈留太守薛宣任左冯翊（三辅之一，汉时将京兆尹、左冯翊、右扶风称三辅，即把京师附近地区归三个地方官分别管理，相当于郡守）。