格格党

手机浏览器扫描二维码访问

肃宗孝章皇帝上（第4页）

如果阴阳调和，边境清静，那时候再按你的意思去办不迟。

我也就抱着孙儿享福，不再过问政事了。”

皇上于是停止了这一打算。

马太后曾经下诏三辅：马家及马家亲戚，如果有请托郡县办事，扰乱吏治的，先绳之以法，然后奏闻。

太夫人起坟稍高了一点，太后表示不满，太后兄马廖即刻减削。

亲戚中有谦素义行的，则温言鼓励，赏以财位；如果有过失，则先加之以严厉之色，然后加以谴责。

那些衣服车马特别豪华，不守法度的，就在外族宗籍里开除他们的名字，遣归田里。

广平王刘羡、巨鹿王刘恭、乐成王刘党（三位都是明帝的儿子），车骑朴素，没有金银之饰。

皇帝向太后汇报了此事，太后立即赏赐他们每人五百万钱。

于是内外从化，被服如一。

诸家惶恐谨慎，比永平年间更甚。

又在濯龙园养蚕，设置织室，太后多次前往观视，以为娱乐。

太后经常与皇帝一起，从早到晚，谈论政事，并教导小皇子们《论语》等经书，叙述平生往事，终日雍和融洽。

马廖也始终忧虑美好的事情不能善始善终，上书给太后，劝勉德政，说：“当初元帝撤销三服官（皇家制衣厂），成帝穿着洗过的衣服，哀帝撤销乐府，但是，奢侈靡费，还是不能停息，以致衰乱。

为什么呢？因为百姓从行不从言，不是你说什么，他们就做什么，而是你怎么做，他们就跟着怎么做。

要改政移风，一定要抓住根本。

古书上说：‘吴王好剑客，百姓多剑伤。

楚王好细腰，宫中皆饿死。

’长安谚语说：‘城里喜爱高发髻，四方发髻都高一尺。

城中喜欢粗眉毛，四方眉毛占半个额头。

城中喜欢大袖子，四方衣袖用掉整匹布。

’这些话，听起来像是戏言，实际上却有事实依据。

前些时候颁行制度没多久，就开始有人违背，虽然或许有官吏执法不严的原因，实际上还是因为京师自己先懈怠了。

如今陛下一向安于俭朴，发自您圣明的天性，假如能坚持到底，贯彻始终，则四海诵德，声熏天地，神明可通，更何况是执行法令呢？”

太后全部采纳了马廖的意见。

【华杉讲透】

“百姓从行不从言。”

马廖的一句话，说的正是儒家思想率先垂范的原理。

上行下效，在社会学里也有类似理论。

法国社会学家塔尔德（G.Tarde）最早对模仿进行研究，1890年出版了《模仿律》一书。

他认为模仿是“基本的社会现象”

，并提出了三个模仿律：

（1）下降律：社会下层人士具有模仿社会上层人士的倾向。

（2）几何级数率：在没有干扰的情况下，模仿一旦开始，便以几何级数增长，迅速蔓延。

（3）先内后外律：个体对本土文化及其行为方式的模仿与选择，总是优先于外域文化及其行为方式。

马廖所论，就是模仿第一定律和模仿第二定律。

作为领导者，你要想管住下属，关键是管住自己。