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孝顺皇帝上（第13页）

显然，刘保君臣都没能摆正自己的位置。

与之相比，汉文帝登基的时候，命宋昌拒绝周勃的私下沟通，以天下为公，不领任何人的恩情，这才是天下人的君主。

5六月初八，洛阳宣德亭地裂，长八十五丈，皇帝召集公卿举荐的敦朴之士，让他们答复这个问题，并且问他们当世之弊病，以及为政所应该注意的地方。

李固回答说：

“之前孝安皇帝变乱旧典，封爵乳母，结果乳母造孽，改乱嫡庶，以至于让陛下狼狈不堪，亲身经历了那段艰难岁月。

如今，既然从困苦中拔起，龙兴即位，天下人都仰首盼望，希望政风能为之一新，因为积弊之后，是容易开创中兴的局面，诚当沛然而兴，开辟宽阔的善道。

而结果呢，人们都说：‘方今之事，又跟从前一样。

’臣在民间，听到这些议论，痛心疾首!汉朝兴起以来，已经三百余年，前后十八任皇帝，哪一个没有乳母之恩？谁不想回报她以封爵之宠呢？但是，上畏天威，翻查经典，知道没有先例，所以不敢封爵。

如今宋阿母虽有大功，有勤谨之德，但加以赏赐，已经足以酬报其劳苦，何至于裂土开国，实在是违背旧典。

我听说乳母体性谦虚，一定会谦逊辞让，陛下应该赞许她辞国的高节，成就她万世平安之福。

皇后和贵妃家族，之所以很少有能保全的，不是因为她们天性当然，而是爵位尊显，总揽权柄，天道厌恶满盈，而她们又不懂得自己减损克制，所以一个个都走向颠扑覆亡之祸。

先帝宠遇皇后阎氏，她的家属擢升得太快，所以遭祸也在转眼之间。

“老子说：‘其进锐者，其退速也。

’来得快的，去得也快。

如今梁氏为皇后，按礼制，不以妻子父母为臣，所以给他的父亲封以国邑，这也是可以的。

但是，对梁氏家族子弟，荣显兼加，这在明帝、章帝时期，可没有这种现象。

应该令步兵校尉梁冀以及诸位梁氏子弟中担任侍中的人，全部退居黄门位置。

让权去贵戚，政归国家，岂不美哉!

“又，诏书禁止侍中、尚书以及其他在宫中服务的官员子弟不得当官，不得参与察举孝廉，就是因为如果再给他们威权，他们就容易以权谋私。

而如今中常侍在皇帝身边，声势威震天下，对他们的子弟能否当官，却没有限制。

就算他们自称谦逊，沉默不语，不干涉州郡事务，又哪里拦得住那些谄媚之徒，望风而动，纷纷举荐他们的子弟呢？如今，也应设置禁令，和宫中大臣一样，不让他们的子弟做官。

“当初馆陶公主为自己的儿子求一个郎官的职务，汉明帝不许，只是赐钱一千万。

之所以不吝惜赏赐，但不给官职，是因为任官如果不得其人，就会伤害百姓。

我听说长水司马武宣、开阳城门侯羊迪等，没有什么功德，但是一拜官就是实任，没有经过一年的试用期。

这虽然是小事，但是已经破坏了制度。

先帝立下的法度，应该严格遵守，因为政治教化一旦受到损伤，一百年也难以恢复。

《诗经》说：‘上帝板板，下民卒瘅。

’上天昏乱离常道，下民苦病多辛劳，讽刺周厉王变乱祖宗法度，让天下人民病苦。

如今陛下有尚书，就像上天有北斗。

北斗为天之喉舌，尚书也是陛下的喉舌。

北斗斟酌元气，运行四季；尚书出纳王命，施政四海，权尊势重，责任重大，如果他们不能一心公平，灾变必至。

应该审慎地选择尚书人选，以辅佐圣政。

“应该罢退宦官，裁减他们的权力，仅保留常侍二人，选拔方正有德者侍奉于左右；小黄门五人，选拔有才智风度的服务于殿中，如此，则批评自然平息，天下升平可致。”

扶风郡功曹马融对策说：“现在，法令规章，制度禁令，所有承天顺民的，都已完备，不能再增加了。

但是，天下仍有不平之事，百姓仍有嗟叹之怨，为什么呢？因为人民总是听到朝廷恩泽的声音，却从来没有得到什么实惠。

古代之所以让人民富足者，并不是家家丰足，人人富有，而是量财为用，给大家加以规定。