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孝桓皇帝中（第2页）

陈留人符融和郭泰见了一次，大为赞叹，将他介绍给河南尹李膺。

李膺与他相见之后，说：“我见过的士人多了，没有一个赶得上郭泰的，他聪明智慧，见识通达，情趣高雅，周密博学，今日中国，还找不出第二个!”

于是与他成为好友。

郭泰顿时名震京师，后来回归家乡，衣冠之士送行到黄河岸边，有数千辆车之多。

李膺与郭泰上船，送他过河，众宾在岸边目送，就跟看神仙远去一样。

郭泰性情明达，能知人，喜欢周游郡国，勉励士人进取。

茅容当时四十余岁，在地里干农活时与农夫们一起在大树下避雨，其他人都蹲坐着，只有茅容正襟危坐，神色恭谨。

郭泰看见，大为惊异，就上前请求能到他家借宿一晚。

第二天，茅容杀鸡做饭，郭泰以为一定是招待自己的。

结果，茅容将那只鸡一半给自己母亲，另一半储存起来。

自己再做了蔬菜和郭泰一起吃。

郭泰说：“您真是贤德啊!远超常人!我尚且会减少对父母的供养，分一些给客人吃。

而您却能做到如此地步，您就是我要交的朋友!”

郭泰恭敬地起身，向茅容作揖行礼，劝他读书学习，茅容最终成为一位盛德之人。

【华杉讲透】

《大学》说：“知所先后，则近道矣。”

知道先后次序，就接近大道了。

这句话可以说是儒家所有思想的基本原理，就是先后次序。

先后次序，就是选择的原则，决策的原则。

但是，确立原则并不难，难的是始终按原则去做。

要始终按原则去做，就要对事物运行的原理有深刻透彻的理解，这才能知行合一。

家人和朋友，谁先谁后？没有一个人会说朋友在先，但是，在实际选择的时候，人们往往就会去应酬一个莫名其妙的朋友，而不回家吃饭。

你说是为了工作吗？也没什么工作，就是一些盲目的应酬，甚至自己也不想去，只不过是人家来约，就不好意思拒绝。

就算是要拒绝，也是找一些其他理由借口，不能明明白白地说：“不好意思，今天我要回家吃饭。”

茅容明明白白地杀了鸡，却只给母亲吃，不给客人吃，而且没有任何一点不好意思，也不解释，这就是正大光明。

所以，郭泰一定要和他交朋友，这样的人，没有一点虚假，没有一处不明白，是绝对靠谱的人啊!

这几段讲当时的名士逸闻，都是儒家价值观。

巨鹿人孟敏，客居太原，走在路上，手里拿的瓦罐不小心掉地上摔碎了。

孟敏看都不看一眼，扬长而去。

郭泰正好撞见，问他缘故，他说：“那瓦罐已经破了，看它有什么用呢？”

郭泰认为他能决断，便与他交谈，了解了他的品德性格，劝勉他游学，于是孟敏成为一代名士。

陈留人申屠蟠，家贫，给人做漆工；鄢陵人庾乘，少年时在县衙做门卫。

郭泰发现了他们的才气，之后这两人都成了名士。

其他由郭泰发掘的人，有的是屠夫出身，有的是酒贩出身，有的是士兵出身。

因郭泰勉励提携而成名的人非常多。

陈国少年魏昭请求郭泰说：“教经书的老师容易找，教做人的老师则很难遇到，我希望能在您的左右，做一些洒扫服务的事!”

郭泰表示允许。

郭泰曾经身体不适，命魏昭煮粥。