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孝桓皇帝中（第12页）

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太常赵典所举荐的荀爽对策说：“当初圣人建立天地之法则，称之为‘礼’，在众礼之中，婚礼为首。

阳性纯而能施，阴体顺而能化，用‘礼’去节制逸乐，爱惜自己的身体，方能既有多子多孙之祥，又能享健康长寿之福。

在夏商周三代的末期，都是**没有节制，阳气枯竭于上，阴气隔绝于下，所以周公告诫说：‘有时候，恐怕会减少寿命。

’古书上说：‘有人为了能够穿鞋，砍掉脚趾，谁不说他愚蠢呢？可是还有更蠢的，为了纵欲，不惜丧身。

’这实在是令人痛心!臣听说，陛下后宫采女五六千人，从官和侍候她们的人还不在其中。

收取人民的赋税，来供养这么多的女子，而百姓穷困于外，阴阳隔塞于内，所以影响了天地和气，以至于灾异屡屡发生。

臣愚以为，将陛下没有临幸过的采女，一律遣送出宫，让她们嫁人，这才是国家之大福!”

皇帝下诏，拜荀爽为郎中。

2司隶辖区、豫州饥荒，人民饿死十分之四五，以至于有绝户的。

3皇帝下诏，拜张奂为大司农。

再次任命皇甫规为度辽将军。

皇甫规自以为长期担任重要职位，想要退让避祸，数次上书称病。

皇帝不听。

正好有友人去世，灵柩运回家乡安葬，灵车从临郡经过，皇甫规故意越界迎接，然后密令自己的宾客到并州刺史胡芳处举报，说皇甫规擅离军营，应当紧急向朝廷举奏。

胡芳说：“皇甫规想要脱离官场，故意来激我。

我为国家爱才，不能中他的计!”

不予过问。

4夏，四月，济阴、东郡、济北、平原黄河河水变清。

5司徒许栩被免职。

五月，任命太常胡广为司徒。

6五月庚午日（五月疑无此日），皇帝在濯龙宫亲自祭祀老子，祭坛以西夷编织的毛毡为装饰，祭器为纯金镶边，座位上张设华盖，用祭祀上天的音乐（是说皇帝的行为“非礼”

）。

8当初，皇帝还是蠡吾侯的时候，受教于甘陵人周福，即位之后，擢升周福为尚书。

当时，与周福同郡人士、河南尹房植有名于当朝。

他们家乡人编歌谣说：“天下规矩，房伯武；因师获印，周仲进。”

房、周两家的宾客，互相看不起，于是各树朋徒，相互排斥，甘陵的士人也分成南北两部，党人之争，自此开始。

汝南太守宗资以范滂为功曹，南阳太守成瑨以岑晊为功曹，都委心听任，让他们褒善纠违，肃清公门。

范滂尤其刚劲，疾恶如仇。

范滂的外甥李颂，一向没有德行，中常侍唐衡把他托付给宗资，宗资用他为吏，范滂把公文压下，不予召用。

宗资怒，向范滂的书佐朱零发作，捶击朱零。

朱零仰头说：“范滂已经有裁定，今天宁愿被打死，也不敢违背范滂的意见。”

宗资无奈放弃。

郡政府中级以下官员，无不怨愤。

于是二郡流传歌谣说：“汝南太守是范滂，宗资只是画个圈。

南阳太守是岑晊，成瑨只是坐位子。”

太学生三万余人，郭泰以及颍川人贾彪是他们的领袖，与李膺、陈蕃、王畅互相褒扬，相互看重。

太学里流传歌谣说：“天下楷模是李膺，不畏强暴是陈蕃，天下俊秀是王畅。”