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孝桓皇帝中（第14页）

凡是陈蕃举荐的人，或者建议的奏章，都以皇帝诏书名义谴责退回。

长史以下官员，很多都被判处罪刑。

只因陈蕃是名臣，还不敢加害。

“当初文王一个妻子，就生了十个儿子。

如今陛下宫女数千，却没有听说谁生育。

陛下应该修养品德，减少刑罚，以广生子孙之福。

“从春秋以来，从来没有出现过黄河水变清的事。

臣认为，黄河，是诸侯之位。

清，属阳；浊，属阴。

黄河本来应该浑浊，反而变清，这是阴要成为阳，诸侯想要称帝。

京房《易传》说：‘河水清，天下平。

’如今天有日食，地有地震，人有瘟疫，三灾并作，而黄河变清，就像春秋时代麒麟在不该出现的时候出现，孔子都记录说：‘孰为来哉!孰为来哉!’惊异它为什么会来。

希望陛下能给我一点时间，让我当面向您详细陈述!”

奏书递上去，皇帝不予理睬。

过了十几天，襄楷再次上书说：

“臣听说，殷朝的时候，纣王好色，于是就有了妲己。

叶公好龙，真龙就到了他的家里。

如今的黄门、常侍，都是上天谴责，受过阉割的宦官，而陛下对他们加倍宠爱。

没有子嗣，这是不是原因呢？又听说宫中有黄帝、老子、佛陀等庙宇。

黄老佛陀之道，崇尚清虚无为，好生恶杀，省欲去奢。

如今陛下奢欲不去，杀罚过理，既然违背了他们的道，还能得到他们的福佑吗？佛教信徒，在一棵桑树下都不接连住宿三晚，担心日久而生爱恋之心，如此精诚守一，才能成其道。

如今陛下拥有**女艳妇，极尽天下之丽；享用美食佳酿，殚尽天下之味，奈何崇尚黄老呢？”

自从永平年间以来，臣民虽然有信佛的，但是天子还没有。

到了汉桓帝，才开始笃好佛教，经常亲自祭祀祈祷，由此佛法开始兴盛。

所以襄楷提到佛教。

符节令（掌管玺及虎符、竹符及授节等事）、汝南人蔡衍，议郎刘瑜也上表救成瑨、刘瓆，言辞激切严厉，被免官。

成瑨、刘瓆最终死在监狱里。

成瑨、刘瓆一向刚直，有学问，知名当世，所以天下人都为他们惋惜。

岑晊、张牧逃亡，得以免祸。

岑晊逃亡途中，亲友纷纷帮助他藏匿，唯独贾彪闭门不纳，大家对他都有看法。

贾彪说：“《左传》说：‘相时而动，无累后人。

’根据时机发动，不要连累别人，才是知礼。

岑晊要挟他的上司，闯下大祸，是他自己害自己，我恨不得拿起刀枪来抓他，难道我反而要窝藏他吗？”

于是大家都佩服他公正。

贾彪曾经为新息县长，当地小民穷困，生下儿女就杀掉，贾彪严厉禁止，认为杀婴与杀人同罪。

有一次，城南发生强盗抢劫杀人，城北同时有妇人杀子。

贾彪出动办案，掾吏要往南去，贾彪怒道：“贼寇害人，这是常理；母子相残，逆天违道!”

于是驱车向北，将妇人抓捕治罪。