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孝灵皇帝上之上（第13页）

几，是事情变化的开始，看到“事情正在起变化”

，马上就行动，不会患得患失，等到最后，那就来不及了。

这是儒家的处世哲学，如果国家政治清明，你不在高位，那是你的耻辱，因为你没本事。

反过来，如果国家政治黑暗，你还在高位，那是你的耻辱，因为你同流合污。

《诗经》说：“既明且哲，以保其身。”

这是明哲保身的成语出处。

明哲，明是明于理，哲是察于事，就是既明白理，又明白事。

人们往往只明白理，不明白事，这在国有道的时候可以，在国无道的时候，就很危险。

明哲保身，这保身，不光是苟且偷安，有三层含义：第一层，是不同流合污，不跟着做坏事，保持自己的清白，这是底线，你要做坏事，那我是宁死不屈。

第二层，才是保护自己和家人的人身安全。

第三层，是以待天时，是为国家保存忠良，到新君即位，国家有道的时候，还得靠人干活呢!

我们反过来看党人们的做派，就是居下而倍，违逆上级；不仅是居下而倍，而且是居下而骄，让人受不了，而那受不了的人，又是毒蛇虎狼，是本来就自卑的宦官，自卑的人掌握了生杀大权，他就要把这些自以为有文化，自以为是精英的人斩尽杀绝。

党锢之祸，都是自取，祸国殃民的，难道只是宦官吗？儒家价值观：“行有不得，反求诸己。”

自己的国家搞成这样，又是谁的罪？

9十月三十日，日食。

10十一月，太尉刘宠被免职。

太仆、扶沟人郭禧任太尉。

11鲜卑入侵并州。

12长乐太仆（掌太后车马）曹节病重，皇帝下诏，拜其为车骑将军。

不久，病愈，缴回印绶，重新任中常侍，位特进，级别为中二千石。

13高句丽王伯固入侵辽东，玄菟太守耿临征讨，伯固投降。

1春，三月三十日，日食。

2征召段颎回京师，拜为侍中。

段颎在边疆十余年，没有一天是安安心心在**睡的，他与将士同甘共苦，所以所有人都愿意为他死战，他的大军所到之处，都能建立功勋。

【华杉讲透】

这一段很重要，讲的是很重要的将道，是段颎成功的关键，就是与将士同甘共苦，这是将领的领导力，也是团队的凝聚力和战斗力。

如果领导者和团队距离太远，吃苦的都是下属，享受的都是领导，那这团队百分之百没有战斗力。

项羽能打仗，不光是他冲锋在前，在战斗打响之前，修筑工事的劳动中，他也是拿着木板亲自参加夯土。

领导不是发号施令和决定奖惩就行，如果是那样，就太容易了。

领导是带头人，万事都要率先垂范，如果有劳苦，就要与大家共苦；如果要享受，就带着大家一起享受享受。

这就是同甘共苦。

同甘共苦，是人人都熟悉的词，但是要知行合一，就没有那么多人知道了。

3夏，四月，太尉郭禧被罢免，任命太中大夫闻人袭为太尉。

4秋，七月，司空刘嚣被罢免。

八月，任命大鸿胪、梁国人桥玄为司空。

5九月，执金吾董宠被控假传妹妹董太后懿旨，为自己办私事，下狱死。

6冬，郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万，归化中国，接受冠带，开置了七个县。

7凉州刺史、扶风人孟佗，派遣从事任涉率敦煌兵五百人，与戊己校尉曹宽、西域长史张宴率领的焉耆、龟兹、车师前、后部，合共三万余人讨伐疏勒，攻打桢中城，四十余日，不能攻下，退兵。

其后疏勒内乱不息，国王接连被杀害，朝廷也无力干预。