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孝灵皇帝上之下（第1页）

孝灵皇帝上之下

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熹平元年（壬子，公元172年）

1春，正月，车驾上原陵，皇帝祭祀光武帝刘秀陵墓。

司徒掾、陈留人蔡邕说：“我听说，古代君王从不到墓前祭祀，本朝有到陵墓祭祀之礼，我开始时还觉得可以减损。

如今见到祭祀的威仪，考察其初心本意，才体会到孝明皇帝的至孝和恻隐之心，不容废除。

礼有烦而不可省者，此之谓也。”

【华杉讲透】

古人只在家中对着祖宗牌位祭祀，秦始皇开始才在陵墓旁修建寝殿，寝殿和生前寝殿一模一样。

墓祭后来废止，恢复为家祭。

孝明皇帝，东汉第二任皇帝刘庄，思念先父刘秀，恢复墓祭。

司马光记载这件事，意义在于强调最后蔡邕感慨的“礼有烦而不可省者，此之谓也”

。

有些礼仪，虽然烦琐，但是不可图省事去掉，就是这种情况了。

这个问题，对我们今天有很大现实意义，因为我们是越来越没有礼节仪式了，大家都图省事。

而礼节仪式没了，慢慢地精神也就没了，文化也就没了，本质也就没了。

《论语》记载：子贡欲去告朔之饩羊。

子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

告朔，告，告庙，祭告祖庙，每月初一在祖庙祭告。

周礼，每年岁末，周天子向诸侯颁布明年的历书，有没有闰月，每月初一是哪一天，这叫颁告朔。

诸侯接回这一历书，供在祖庙，每月初一的时候，便杀一只活羊，祭于庙，这是告朔的仪式，也是向国内人民宣布，今天是初一。

饩羊，饩，就是指祭祀用的活牲畜。

行完告朔之礼，国君回到朝廷，朝会听政，开月例会，叫听朔，或视朔。

到孔子生活的年代，鲁国国君已经懒得去祭庙告朔了，月例会也不开了。

但鲁国祖庙里每月初一照样杀一只羊。

子贡觉得仪式也没了，朝会也不开了，白白可惜一只羊，就想不杀羊了。

孔子反对，说：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

子贡啊!你可惜那只羊，我可惜那礼呀!

礼虽然废了，朝会也废了，但若这羊还在，则精神符号还在。

或许下一任新君继位，励精图治，他若问这每月为什么要杀一只羊啊？还能引出这礼来，恢复告朔，恢复朝会听政。

若你因为国君懈怠，就把这羊也省了，那这老礼儿，这规矩，就失传了。

2三月初八，太傅胡广薨逝，享年八十二岁。

胡广周流四公，先后担任过太傅、太尉、司徒、司空，前后三十余年，历事六个皇帝，受到极高的礼遇，每次被罢免，不到一年，就重新升进。

他所聘用的，大多是天下名士。

他与故吏陈蕃、李咸并为三公。

对于政事前例和朝政规章，胡广熟悉练达，所以京师有谚语说：“万事不理，问胡广；天下中庸，有胡公。”

但是，他温柔敦厚，谨小慎微，常常逊言恭色以取媚于时，没有忠直之风，天下人也因此轻视他。